希望能幫上大家
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貫穿今年展覽的一大重要主題是意大利文藝復(fù)興、戶外暢享,以及創(chuàng)造美麗自然空間,充分利用包括視角和光線在內(nèi)的自然環(huán)境。BrandAlley花園在切爾西花園展中再度亮相,此次帶來的是意大利主題的文藝復(fù)興花園,從文藝復(fù)興時(shí)期的三大花園設(shè)計(jì)改革中汲取了各種元素,包括用修剪綠籬去打造空間,以及規(guī)范的雕塑和建筑?!峨娪崍?bào)》花園象征著一個(gè)現(xiàn)代的意大利式花園,結(jié)合了一些意大利宏偉歷史傳統(tǒng)中的指導(dǎo)準(zhǔn)則,并用21世紀(jì)的理念重新進(jìn)行闡述。 克里夫·韋斯特是
上傳一些擋土墻案例,供大家探討!
走一座橋 看一處景 一座座橋猶如人間彩虹 連接著最美的景觀 看多了千篇一律的景觀橋 這次來點(diǎn)不一樣的
法國Breitenbach景觀酒店
摘要稀奇古怪的東西、不規(guī)則的建筑、搞怪的動(dòng)物、奇葩的坐凳路燈,但這些景觀小品搞怪卻又不失優(yōu)雅?!芭f”景觀小品“舊”的景觀小品,并不是說是破舊的,過時(shí)的。它只是在歷史長(zhǎng)河上,有著較長(zhǎng)時(shí)間的、人們潛移默化、習(xí)以為常的東西。它是傳統(tǒng)的,懷念的,具有承載某種意義的。而我們經(jīng)常看到的“舊”景觀小品有這些,這些,還有這些......中國古典景觀小品西方古典景觀小品我們多多少少可以了解到,中國古代最具代表性的景觀小品的是亭子、橋、山石等;西方的建筑小品帶有很明顯的神的主義,宗教信仰等。而它們都有一個(gè)共同的公共點(diǎn)就是,場(chǎng)所精神。他們不僅僅只是一個(gè)小品建筑那么簡(jiǎn)單,只是負(fù)責(zé)被人欣賞,它還是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性代表,該塊地域的精神匯聚。景觀小品的轉(zhuǎn)變?nèi)欢S著社會(huì)的進(jìn)步,人類的需求、材料的更新等,景觀小品的形式越來越豐富,越來越有獨(dú)特性。而這一切的開端我們可以想到最有代表性的人物,
運(yùn)動(dòng)景觀
中庭景觀是一個(gè)修身養(yǎng)性的場(chǎng)所,精神境界的升華, 不同的景觀元素、空間大小,色彩搭配來滿足功能需求, 塑造私密空間,提高群體凝聚力。
一個(gè)項(xiàng)目的景觀由很多部分組成,
目前甲方要求在小區(qū)內(nèi)設(shè)置景觀,采用中水作為景觀的補(bǔ)水??墒亲罱诿襟w上看到中水使用過程中的很多不僅任意的新聞,那么中水使用在景觀中是否會(huì)有很好的效果呢,如果用收集屋面雨水的方式做為景觀補(bǔ)水,那么效果又如何呢
先介紹一下我的從業(yè)情況:2001年6月我從武漢一所學(xué)校的風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)。畢業(yè)后一直在武漢的園林公司打工,先后呆過三家園林公司?!皥@林公司”具體的說是:園林綠化公司。他們的工作相對(duì)單一,就是種花、種草、種樹(我當(dāng)然沒有貶低園林“綠化”的意思)。程序簡(jiǎn)單,工種單一,這是我的感覺。你不見那些常年搞苗木的“老板”們,在苗木、種植方面肯定不比我們這些科班出身的差,也許他們就是不會(huì)畫圖,在電腦方面不能跟我們同日而語。我在這樣的公司呆了三年,也沒有察覺到自己在園林方面的不足,相反還為自己有時(shí)的一點(diǎn)綠化(植物配置)小創(chuàng)意而自喜,為自己畫了一幅效果圖而自滿。只到后來,也就是今年9月份我從武漢回到山東。 回到山東我去了一家房地產(chǎn)公司,這時(shí)候我這個(gè)學(xué)園林的玩起景觀就有點(diǎn)“玩不了”。在地產(chǎn)公司不但要搞植物造景,還要搞景觀。景觀包括的東西就多了。要命的是景觀里的小品要時(shí)時(shí)涉及土建、結(jié)構(gòu)、電、給排水。以前在園林公司也許很少碰上這方面的東西?,F(xiàn)在就不同了這些東西要通盤考慮。有一點(diǎn)我要說明的是:園林中涉及的土建、結(jié)構(gòu)、電、給排水專業(yè)方面的知識(shí)都是一些很簡(jiǎn)單的,但就是這簡(jiǎn)單知識(shí)也是我們正缺少的。比
我是從事園林施工的,現(xiàn)在想學(xué)習(xí)景觀施工,大家知道哪里有培訓(xùn)啊?最好是短期的,因?yàn)槲疫€要上班,呵呵.偶是浙江的,最好是附近地方的~~~大家?guī)臀艺艺野~~
腳下的臺(tái)階,我們每天都會(huì)走過 作為景觀設(shè)計(jì)中必不可少的設(shè)計(jì)點(diǎn)
中庭景觀是一個(gè)修身養(yǎng)性的場(chǎng)所,精神境界的升華, 不同的景觀元素、空間大小,色彩搭配來滿足功能需求, 塑造私密空間,提高群體凝聚力。
以下文章來源于邁德景觀MINDSTUDIO
西方把建筑和景觀設(shè)計(jì)作為把一種普遍的原則理性地運(yùn)用于具體的設(shè)計(jì),并且通過運(yùn)用幾何和均衡原則對(duì)自然進(jìn)行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對(duì)景觀建筑學(xué)中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個(gè)有啟發(fā)性的批判。邁耶認(rèn)為:“景觀建筑學(xué)是一個(gè)混合行為,不能把二元性的兩方面作為對(duì)立的情況來簡(jiǎn)單地描述?!彼J(rèn)為建筑和景觀、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過時(shí)看法的組成部分,它