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  • 高層建筑空間構(gòu)成模式研究[轉(zhuǎn)貼]

    近幾十年來高層建筑在造型形式不斷翻新、高度記錄一再被打破的同時，其空間構(gòu)成模式也發(fā)生了很大的變化。本文即是從建筑計劃學(xué)的角度，對近些年來世界高層建筑空間構(gòu)成模式的演變和發(fā)展趨向進行分析和探討，并指出核的變化和中庭空間的介入，已引發(fā)了高層建筑空間構(gòu)成模式的重大變革。 高層建筑自出現(xiàn)以來已有 100 多年的歷史，而隨著經(jīng)濟的發(fā)展、技術(shù)的進步和人們觀念的改變，高層建筑在本世紀未，又迎來了新一輪的建設(shè)熱潮。近一、二十年高層建筑在造型形式不斷翻新，高度記錄一再被打破的同時，其空間構(gòu)成模式也發(fā)生了很大的變化，并致使高層建筑的設(shè)計理念也發(fā)生了重大的變革。當(dāng)然，建筑空間構(gòu)成模式的變化并非一日之功，是需要有一個演變過程的，而且在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，還會多種模式共存。所以，我們在回顧總結(jié)近一個時期世界高層建筑發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，僅對高層建筑空間構(gòu)成模式的發(fā)展趨勢及其作用進行剖析，以求就教于各位讀者。 • 內(nèi)核的形成 高層建筑與其它建筑之間的最大區(qū)別，就在于它有一個垂直交通和管道設(shè)備集中在一起的、在結(jié)構(gòu) 體系中又起著重要作用的“核” （

  • 建筑師的烏托邦一境空間

    本文由一境建筑設(shè)計供稿

  • 建筑空間組合論-彭一剛

    論文簡介：本文從各類建筑空間組合角度，詳細講述了建筑設(shè)計的幾本理論 投稿網(wǎng)友：wwq.1021 上傳時間: 2013-08-04

  • 對建筑空間尺度設(shè)計的探討

    摘 要：本文作者結(jié)合實際工作經(jīng)驗，分析介紹了建筑空間尺度設(shè)計的要點，供同行參考。關(guān)鍵詞：建筑空間；尺度設(shè)計；淺析

  • 日本混凝土構(gòu)成的家庭空間

    日本混凝土構(gòu)成的家庭空間

    一個普通混凝土箱和玻璃幕墻是對日本建筑takeshi hosaka byoubugaura的外觀描述，但進一步的觀察就會發(fā)現(xiàn)它是一個相當(dāng)獨特的互動家庭空間。這個建筑物的構(gòu)造由地下一層和地上兩層構(gòu)成，但結(jié)構(gòu)復(fù)雜?；炷翗前逶谡婧捅趁娴耐鈮Χ技眲澢蛏希@樣就無法直視到內(nèi)部空間。無論你是在哪一層，都覺得完全一樣的，地下一層和上面兩層會難以區(qū)分。這個設(shè)計擋住了房子周圍的相鄰結(jié)構(gòu)，而木質(zhì)地板使人感覺宜居，將間接的光線反射并透過墻壁滲進。每層都有四塊玻璃板向前后來回滑動，這樣展現(xiàn)的是多變的露天配置。

  • 一些佛教建筑的空間整理、分析

    五臺山南禪寺大殿我國現(xiàn)存最古的唐代木構(gòu)建築。大殿面寬進深各三間，單簷歇山式屋頂，大殿內(nèi)有佛壇，寬８.４米，深約6.5米，高０.７米，壇上滿布唐代彩塑。形體，衣飾，手法與敦煌唐代彩像如出一轍。主像釋迦，結(jié)跏跌坐於束腰須彌座上，手式作禪宗拈花印。兩側(cè)及前面有弟子，菩薩，天王，仰望童子以及撩蠻，佛霖等共計十七尊。寺內(nèi)淨(jìng)寬10.8米深9米，由於建築物較小，內(nèi)無柱子支撐，似廳堂的感覺。禮佛空間寬約3米深2.5米呈長方形空間，並向佛壇內(nèi)凹約50公分。以視角來看靠近寺的第一個臺階就可正好可以看見釋跏的全身，若再遠離佛寺則只能看到其身體的部分。

  • 各類建筑的空間尺度資料

    各類建筑的空間尺度資料-- 各類建筑的空間尺度資料 建筑所形成的空間為人所用，建筑內(nèi)的器物為人所用，因而人體各部的尺寸及其各類行為活動所需的空間尺寸，是決定建筑開間、進深、層高、器物大小的最基本的尺度。各類圖書、手冊均有詳細的描繪，作為一名建筑師，可以參閱這類資料，但有些是必須牢記的，時刻需要提調(diào)出來使用的。諸如：人體的平均高度、寬度、蹲高、坐高、彎腰、舉手、攜帶行李、牽帶小孩以至于殘疾人拄手拐、坐輪椅所需的活動空間尺寸等等。這些重要的?；镜某叽鐢?shù)據(jù)，一般應(yīng)熟記，因為由此導(dǎo)致了家具、器物以及各種通道、房間的大小尺寸的確定。在建筑設(shè)計時，除了那些因為宗教、政治以及藝術(shù)原因需要夸張、夸大的尺度外，都不會離開以人體尺度為本源來決定建筑尺寸的原則。 家具的尺度也是決定建筑空間的重要因素，例如床鋪、書桌、餐桌、凳、椅、沙發(fā)柜櫥這些基本家具的尺寸，都是必須熟記的。重要的是家具要與人的活動配合起來，留出人使用家具和搬運家具所需空間。近年行為科學(xué)興盛，大家要研究人與人、人與物之間

  • 關(guān)于大空間佛教建筑的消防

    請教哪位DX做過大空間佛教建筑的消防設(shè)計？單層 8000平方 層高14.4米。要是按展覽建筑就得上自動滅火系統(tǒng)，14.4米的層高，噴淋肯定不行，莫非要用消防炮或者大空間智能消防？俺還沒做過這樣的。哪位好心人指導(dǎo)俺一下？謝謝了先。

  • 建筑：形式、空間和秩序.(第2版)

    建筑學(xué)必讀書目，你看了嗎？

  • 西方建筑歷代空間形式大總結(jié)

    西方建筑歷代空間形式大總結(jié)

    【古希臘的空間和尺度】Greek temple希臘神廟的特色，缺陷在于忽視內(nèi)部空間；高超在于人體尺度的絕妙應(yīng)用?！虏嘉饕捌渥冯S者贊賞希臘神廟的人體尺度感，而賴特及其追隨者則對希臘神廟忽視內(nèi)部空間感到遺憾。希臘神廟不是設(shè)計成禮拜的場所，而是諸神的不容入侵的圣所。宗教儀式是在神廟周圍露天矩形的。希臘人的文明核心是戶外活動。每種建筑風(fēng)格都來源于某種建筑任務(wù)，而在折中主義時期，缺乏獨創(chuàng)的構(gòu)思，建筑師總是從過去的題材中借用對他們建筑功能上或象征意義上有用的東西。

  • 解說漢代建筑空間形制分析

    解說漢代建筑空間形制分析

        兩漢時期建筑技術(shù)趨向成熟，木結(jié)構(gòu)的廣泛使用，為營造寬敞開放的室內(nèi)空間提供了技術(shù)上的支持，促進了建筑空間形態(tài)的豐富與發(fā)展，除傳統(tǒng)的長方形與正方形外，又演變出多種不同的空間類型，既有象征權(quán)力與威嚴的“高臺建筑”，也有由單體建筑分置組合形成的院落建筑，此外還存在著單體建筑之間相互連通的開放式建筑體。不同形制的建筑在空間尺度、平面形態(tài)以及組合關(guān)系上均有很大的區(qū)別。     一、高臺建筑     漢代受秦王朝的影響，熱衷于長生不老并祈求與神仙共存，武帝時期在建造宮室方面多效仿天宇宮苑，建造規(guī)模宏大的高臺建筑

  • 建筑內(nèi)部空間的處理(一)

    一、單一空間的形式處理

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建筑空間構(gòu)成

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