園林生態(tài)學論文

園林生態(tài)學 出自〈園林生態(tài)學〉

簡述生態(tài)學的發(fā)展歷史？生態(tài)學為什么在19世紀中葉以后應(yīng)運而生？P3 是一門比較年輕的學科,從獨立成為一門學科到現(xiàn)在大約100年的時間,但由于它關(guān)系到人類社會的可持續(xù)發(fā)展,已成為世界上最熱門;發(fā)展最快;最有前途的學科之一.一般將生態(tài)學的發(fā)展分為四個時期,即生態(tài)學的萌芽時期;生態(tài)學的建立時期(17世紀后);生態(tài)學的鞏固時期（20世紀初）;現(xiàn)代生態(tài)學時期（20世紀60年代）. 進入19世紀后，生態(tài)學得到了更快的發(fā)展 1840年李比希提出了“植物最小因子定律” 1859年達爾文的《物種起源》問世，對生態(tài)學的發(fā)展起了巨大的推進作用 1895年丹麥植物學家瓦爾明發(fā)表了具有劃時代的意義，也就是1909年改名的《植物生態(tài)學》 1898年出版了《以生理為基礎(chǔ)的植物地理學》，這兩本書全面總結(jié)了19世紀末以前的生態(tài)學的研究成就，成為生態(tài)學的經(jīng)典著作，標志著生態(tài)學作為一門生物學分支科學的誕生園林生態(tài)學的概念和主要研究內(nèi)容.P10園林生態(tài)學是研究園林植物和環(huán)境之間相互作用規(guī)律的學科 園林生態(tài)學的研究主要體

風景園林生態(tài)學名詞解釋

【匯總】園林生態(tài)版索引總結(jié)

第一部分 生態(tài)概念1、園林生態(tài)系統(tǒng)，你的消費者在哪？http://co.163.com/forum/content/1981_584190_1.htm2、大家來談?wù)剬Α吧鷳B(tài)園林”的認識吧http://co.163.com/forum/content/1981_613114_1.htm3、首先注意的用詞——“生態(tài)”&“原生態(tài)”的區(qū)別http://co.163.com/forum/content/1981_566509_1.htm4、城市生態(tài)系統(tǒng)的特點http://co.163.com/forum/content/1981_607679_1.htm5、城市生態(tài)化與生態(tài)城市http://co.163.com/forum/content/1981_348775_1.htm6、生態(tài)園林http://co.163.com/forum/content/1981_345745_1.htm7、長三角濕地分布http://co.163.com/forum/content/1981_572407_1.htm8、英國發(fā)布1

關(guān)于城市園林生態(tài)設(shè)計論述

1 城市園林生態(tài)設(shè)計的內(nèi)涵（1）具有園林景觀的觀賞性，能創(chuàng)造景觀，美化環(huán)境，為人們提供休憩、游覽和文體的環(huán)境；人類對外界的感覺中，視覺最為主要，占所有感官的87％。（2）是具有改善環(huán)境的生態(tài)效應(yīng)性，通過植物的光合、蒸騰、吸收和吸附作用，調(diào)節(jié)小氣候，吸收固定環(huán)境中的有毒物質(zhì)，減弱噪音，防風降塵，維持生態(tài)平衡，改善城市生活環(huán)境；（3）是具有生態(tài)結(jié)構(gòu)的合理性，它應(yīng)具有合理的時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，與周圍的環(huán)境一起組成和諧的統(tǒng)一體。2 城市園林生態(tài)設(shè)計的原則2.1優(yōu)化生態(tài)功能生態(tài)園林是由各類形態(tài)和各類功能的園林綠地構(gòu)成的總體，以改善城市生態(tài)環(huán)境，保持城市生態(tài)平衡為標準。城市園林綠地規(guī)劃應(yīng)從市民生存空間和自然過程的整體性和連續(xù)性出發(fā)，重視綠地的鑲嵌性和廊道的貫通性，將人工要素和自然要素整合成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。另外，要改變片面重視草坪的做法，謝家芬教授介紹說樹木的供氧和吸收熱能能力是同面積綠草的5至2

生態(tài)學原理在園林中的應(yīng)用

近年來，我國城市綠化得到長足發(fā)展，但許多綠地形式單調(diào)、功能單一、維護投入大，而重景觀、輕生態(tài)以及過分追求“一次成型”的狀態(tài)也遠未改變，影響了城市綠地系統(tǒng)的健康和服務(wù)功能。雖然這種狀況正在得到改變，森林進城、生態(tài)優(yōu)先，生態(tài)園林得到普遍倡導，認識到綠地的生態(tài)環(huán)境效益不僅取決綠化的覆蓋面積(覆蓋率)和占地面積(綠地率)，而且取決于空間結(jié)構(gòu)和綠地類型，以及構(gòu)成綠地的生物群落類型。但生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)原則往往成為一種虛化的概念性招牌，無法體現(xiàn)在綠地的工程實體中。在規(guī)劃方案的制訂和設(shè)計的評審中憑經(jīng)驗和感覺，或是遵從首長意志，或是依靠某個知識理論已嚴重老化的老專家。環(huán)城、交通干道的綠帶建設(shè)存在盲目攀比現(xiàn)象，但對其作用的認識非常模糊，一些工程規(guī)劃不符合國情。以人為本、天人合一成為掛在嘴邊的一句話，以人為本就是滿足人的需要，但是人的需要是多方面的，怎樣去取舍？天和人怎樣才能合一，或者接近合一？這些問題沒有完全解決。 1.自然不屬于人類，人類屬于自然 自然生態(tài)系統(tǒng)是與當?shù)丨h(huán)境長期相互作用、協(xié)同進化的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，穩(wěn)定性高，具有自我維持、更新和

園林生態(tài)專業(yè)版規(guī)則（歡迎大家補充?。?/a>

東方園林生態(tài)“心系地球”打造生態(tài)

東方園林生態(tài)“心系地球”打造生態(tài)支撐“心系地球”戰(zhàn)略的將是一個全新的版圖，它涵蓋了生態(tài)環(huán)保、文旅、互聯(lián)網(wǎng)＋、醫(yī)療、保險等五大板塊。何巧女說，未來10年，投控集團致力于打造多個強勢業(yè)務(wù)板塊，形成彼此協(xié)同、相互支撐的業(yè)務(wù)格局，在多個領(lǐng)域內(nèi)打造出一批卓越企業(yè)，多個千億市值的公司，創(chuàng)造“二次創(chuàng)業(yè)”的輝煌。目前，李東輝任東方園林生態(tài)投控集團常務(wù)副總裁，并兼任下轄重要板塊的副董事長或董事。生態(tài)股份已停牌2個多月，正在進行重大重組。據(jù)透露，該公司將全面挺進生態(tài)環(huán)保各個子領(lǐng)域。

園林生態(tài)系統(tǒng)，你的消費者在哪？

把＂生態(tài)＇二字肢解一下，＂態(tài)＂可以表示形態(tài)（生活的，意識的等等），態(tài)勢等，那么＂生＂呢，是否可以理解為＂生物＂，＂生命＂＂生存＂＂生理＂＂生活＂．．．而作為＂生態(tài)＂園林中的＂對象＂（生產(chǎn)者，生產(chǎn)對象，消費，分解．．．），首當其沖就該是生物（一切有生命的東西，動物，植物，細菌，病毒等）．我們在園林設(shè)計中（姑且不敢說什么＂生態(tài)園林設(shè)計＂，我想，很多設(shè)計師可能連生態(tài)到底是什么概念都還沒搞清楚，或者說，學術(shù)界對此亦沒給出個確切的具體的定義），除了土建，水電，綠化，是不是少了個東西呢？＂生物＂，顧名思義就是有生命的動物，會生存，會生活．－－－因為是園林，首先要想到植物，沒有植物就構(gòu)不成園林．－－然而，我們現(xiàn)在所說的是＂生態(tài)園林＂，它有兩個內(nèi)容，一個叫園林，也就是我們傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的，＂有口皆碑＂的園林，而另一個內(nèi)容，很多時候只流淌在我們說服甲方掏錢買設(shè)計的口水及對大把大把人民幣炙熱的目光中．它叫做＂生態(tài)＂． 就純＂生態(tài)＂二字而言，我們往往想到的是一個充滿生命活動跡象的系統(tǒng)，以及系統(tǒng)里演繹著生命交響樂的動物（是動物，而不是植物，有如我們小時候看的＂人與自然＂

【獎分帖】來談?wù)勎覀兊膱@林生態(tài)........

在這里，無論你是提出問題~或回答出別人的問題~都有機會得到獎分的機會~對于問題，只要與生態(tài)有關(guān)都可以~對于答案，希望能有自己的見解~OK，Now Start~

園林植物種植設(shè)計的生態(tài)學

       景觀設(shè)計者對植物材料的運用，首先應(yīng)該把握其作為景觀素材的生命特征，即一切藝術(shù)的含義都在活的變化中展現(xiàn)，而且，只有當植物以飽滿的活力呈現(xiàn)在人們面前，再加以藝術(shù)設(shè)計之后，才算得上完美的藝術(shù)作品。        而如何保證植物的生命活力以及所需景觀的形式，我們綠動園林設(shè)計師認為關(guān)鍵在于如何掌握植物與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，溫度、水分、光照土壤以及空氣等環(huán)境因子制約著植物的正常生長發(fā)育，也就是制約著完美景觀的形成。所以一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計師的認識與考慮很關(guān)鍵。

生態(tài)影響評價的一些論文，來自CNKI

生態(tài)影響評價的一些論文，來自CNKI http://bbs.eponline.cnhttp://img.eponline.cn/dgdfgdfrgfghh.rar

【書籍】《實用景觀生態(tài)學》

基本信息 書名:實用景觀生態(tài)學作者:趙羿, 李月輝著ISBN:7-03-000451-5價格:CNY35.00發(fā)行地:北京出版社:科學出版社出版時間:2001頁數(shù):301頁開本:26cm

探討如何做才能使園林生態(tài)化、自然化、人性化

1、設(shè)計師要接近自然，生態(tài)學應(yīng)該是100分2、施工者要了解自然3、投資者要注重人性化投資 特別是住宅小區(qū)，在投資者眼里應(yīng)該更要注重投資，使得人居環(huán)境人性化4、多方協(xié)同[ 本帖最后由 yuerfeng 于 2010-8-26 18:03 編輯 ]

談生態(tài)學理論在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

1園林景觀生態(tài)設(shè)計概念 1.1生態(tài)設(shè)計 “設(shè)計”是一種將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為具體的物理形式或表達方式的過程。它是人類有意識塑造物質(zhì)、能量和過程以滿足預(yù)想的需要與欲望心。著名景觀設(shè)計師斯圖亞特?考恩認為:“任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康”。 1.2景觀生態(tài)設(shè)計 如果我們把景觀設(shè)計理解為是一個對任何關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程。而景觀設(shè)計師的職責就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。那么，景觀生態(tài)設(shè)計從

全國景觀生態(tài)學學術(shù)研討會--大會論文集

全國景觀生態(tài)學學術(shù)研討會--大會論文集

生態(tài)學原理在住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

住宅小區(qū)是城市的基本功能單元之一，它面向城市人的生活：生活方式、生活質(zhì)量、人口素質(zhì)、部分知識的獲取及活動的參與。隨著生活水平和人民環(huán)境意識的不斷提高，住宅小區(qū)園林景觀的營造也越來越受到住戶的重視，生態(tài)小區(qū)的稱謂也不斷有開發(fā)商在廣告上推出。從嚴格的意義上說，目前，還沒有一個住宅小區(qū)真正稱得上生態(tài)小區(qū)。作為一個生態(tài)小區(qū)，其建設(shè)要遵循五個基本原則?即持續(xù)性、健康性、安全性、共生性和進化性。其基本內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)家庭、生態(tài)群體、生態(tài)人格、生態(tài)制度、生態(tài)健康（安全）、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。在工程方法和技術(shù)上涵蓋了心理、建筑、社會文化、醫(yī)學、環(huán)境和生物、系統(tǒng)等學科，是一個多學科的整合體。本文就生態(tài)小區(qū)建設(shè)的一個方面——園林景觀設(shè)計作出探討，主要從達到人類、生物、環(huán)境三者的健康、安全、共生及持續(xù)發(fā)展著手。 一、人與人的關(guān)系 在居住小區(qū)

淺談對生態(tài)學思想的理解

近年來，生態(tài)一詞經(jīng)常在廣告、宣傳報道、談話等各種場合出現(xiàn)。有人擔心用得太濫。筆者卻認為人人講生態(tài)，這是大好事，是人們認識和社會意識的大進步。 當然，生態(tài)是什么？不同的人從不同的角度，有不同的理解。教科書上對生態(tài)學下的定義是：“生態(tài)學是研究生物與環(huán)境之間（包括不同生物之間）相互關(guān)系及其作用機理的科學”。而在系統(tǒng)科學迅速發(fā)展的近代，又有人定義為“生態(tài)學是研究生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)相互關(guān)系的科學”（馬世駿）。 筆者想從另一個角度，即從思想的角度，乃至從哲學的角度談?wù)剬ι鷳B(tài)學思想的幾點理解： 生態(tài)學思想是人對自然愛心的凝聚。 關(guān)心和從事生態(tài)建設(shè)的自覺性和積極性來源于對大地母親、對自然的真誠熱愛。兩百多年前，美國總統(tǒng)富蘭克林向印地安人“征購”土地。印地安人的領(lǐng)袖西雅圖寫了一封信給總統(tǒng)。我們可以看看信的片斷。 “總統(tǒng)從華盛頓捎信來說，想購買我們的土地，但是，土地、天空、河流……怎能出賣呢？ 我們熟悉樹液流經(jīng)樹干，正如熟悉血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姐妹；麋鹿、駿馬