古典園林設(shè)計(jì)手法

西方古典園林有哪些主要設(shè)計(jì)手法？

西方古典園林主要有8類(lèi)功能：生產(chǎn)、裝飾觀賞、遮蔭、游樂(lè)、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看，經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境，將自然引入庭院，使之具有生氣，追求植物的觀賞功能；為了追求涼爽、提高空氣濕度，達(dá)到遮蔭的目的，利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能；利用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能；隨著修剪技術(shù)的成熟，植物造型作為空間的裝飾功能；隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料，利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構(gòu)筑室外空間；利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向，形成框景、透視變化以及當(dāng)前各國(guó)設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類(lèi)共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。

古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代園林中的體現(xiàn)與應(yīng)用

1.我國(guó)古典園林的歷史發(fā)展概況 我國(guó)的古典園林有著悠久的歷史，據(jù)文獻(xiàn)記載。我國(guó)的周朝時(shí)期，就已經(jīng)有了利用自然的山水、樹(shù)木進(jìn)行的造園活動(dòng)。受神話(huà)故事的影響，周文王建造了中國(guó)古代園林的雛形——囿。在囿內(nèi)挖瑤池筑高臺(tái)，供帝王將相們享樂(lè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的園林中開(kāi)始有了自然山水的萌芽，而到了秦漢時(shí)期則出現(xiàn)了宮苑，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后， 建造了濱臨渭水的阿房宮， “引渭水為池，筑為蓬”。在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式——苑。開(kāi)創(chuàng)了“一池三山”的園林景觀形制。 魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)園林發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。這一時(shí)期的園林轉(zhuǎn)向返撲歸真， 開(kāi)始挖掘自然的美。并且私家園林逐漸增多、而不再僅僅是達(dá)官們狩獵、娛樂(lè)的場(chǎng)所。隋唐是中國(guó)歷史貶繁榮強(qiáng)大的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)蓬勃生氣，多民族之間文化也得到了交流，在這樣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元的背景下，園林設(shè)計(jì)也得到了快速發(fā)展，到了宋代， 文人、士大夫?qū)ι剿那椋蛲妥非笞匀簧剿?，這種山水審美觀念深深地影響中國(guó)古典園林的建設(shè)。明清兩代，由于政治經(jīng)濟(jì)處于穩(wěn)定的狀態(tài)，人們開(kāi)始注重精神追求，園林既繼承了前代的文化特色，又融合了這一時(shí)期風(fēng)流雅致。

景觀園林設(shè)計(jì)圖式的常規(guī)手法

一：藝術(shù)形象與自然景觀的區(qū)別在于，藝術(shù)形象是自然形象的理想化表現(xiàn)。景觀造園活動(dòng)就是將自然界的景觀加以理想化的創(chuàng)造，這一深層次的創(chuàng)造活動(dòng)也加深了人與自然之間的情感溝通。 1：定點(diǎn) 點(diǎn)，即點(diǎn)景，風(fēng)景園林的焦點(diǎn)，在景觀造園活動(dòng)中起錦上添花，畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。植物栽植中，單植，或叢植的零散點(diǎn)綴，點(diǎn)的合理運(yùn)用，也是設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造力的進(jìn)一步延伸，具體手法有：自由式，陳列式，旋轉(zhuǎn)式，放射式，特異式等，點(diǎn)的不同排列組合也可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，點(diǎn)同時(shí)也是一種無(wú)約束的修飾美，也是景觀設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成部分。 2：放線(xiàn) 這里的放線(xiàn)，專(zhuān)指園林施工中的植物栽植技法，即將不同的彩葉類(lèi)灌木按一定的設(shè)計(jì)形式栽植成不同的藝術(shù)線(xiàn)條。線(xiàn)有曲線(xiàn)與直線(xiàn)之分，在規(guī)則式園林中直線(xiàn)是常用的運(yùn)用手法，而曲線(xiàn)則在后現(xiàn)代派風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)中得到大量使用。神以線(xiàn)而傳，形以線(xiàn)而立，色以線(xiàn)而明，園林中的線(xiàn)不僅有修飾美，同時(shí)也有一種流暢之美。 3：立面 景觀造園中的面，通常是指大面積的草坪地被及各種形式的高籬，綠墻等具有立體感的植物栽植方式。面的技法也是造園中最為常用的一種手法之一，面的使用是自由的，活潑的，無(wú)約束的，如各種形

杭州古典別墅園林設(shè)計(jì)方案

小區(qū)應(yīng)有怎樣的園林設(shè)計(jì)？

在許多新建的社區(qū)中，園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣(mài)點(diǎn)。的確，園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系，建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系，園林拉近了二者的關(guān)系，讓人參與到自然中來(lái)，拉近人與自然的距離，從人的角度出發(fā)，用自然的植物和樹(shù)木分隔空間，密切人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷，這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì)。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍，在二期內(nèi)部認(rèn)購(gòu)火爆開(kāi)始的當(dāng)天，發(fā)展商與中法園林設(shè)計(jì)專(zhuān)家圍繞著楓丹麗舍的園林展開(kāi)了精彩討論。 園林設(shè)計(jì)既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為，目前在北京的社區(qū)中，園林設(shè)計(jì)方式通常采用三種：一種是組團(tuán)綠地，一種是集中綠地，還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富，但在戶(hù)內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人；組團(tuán)綠地，雖可以每家分享，但是內(nèi)容上比較分散，不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵。而第三種設(shè)計(jì)相對(duì)要好。樓前樓后有小景，中心花園有大景，二者可以很好地結(jié)合起來(lái)。比如，楓丹麗舍有一個(gè)中心花園，可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個(gè)范圍內(nèi)，而且在通往中

一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍

一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍，希望大家喜歡！

我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

關(guān)于園林設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)的思考

淺談植物造景手法在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)于周?chē)h(huán)境園林景觀的要求也越來(lái)越高，其中植物造景設(shè)計(jì)通過(guò)將多種多樣的植物元素合理配置，營(yíng)造自然、科學(xué)和藝術(shù)的園林景觀，從而為人們創(chuàng)造出優(yōu)美的居住環(huán)境。 植物造景是把各種景觀植物元素(草本植物、灌木、喬木、藤木等)合理搭配起來(lái)，在滿(mǎn)足各自的生態(tài)生活習(xí)性和園林藝術(shù)審美要求下，充分發(fā)揮園林景觀的綜合功能；并且通過(guò)一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把植物自身的形體美、線(xiàn)條美、色彩美等充分展現(xiàn)出來(lái)，從而營(yíng)造出一種視覺(jué)美、生態(tài)美和文化美的園林景觀。 一、植物造景的原則 為了營(yíng)造出自然怡人、綠草茵茵、生機(jī)盎然、絢麗多彩的園林景觀，必須在熟悉植物配置原則的前提下，將各種植物元素合理搭配利用。 (1)熟悉植物生態(tài)特性和立地條件。明確植物的生態(tài)特性在該地區(qū)的立地條件下能不能正常的生活以及發(fā)揮原有的生態(tài)效應(yīng)。植物的生態(tài)特性是指植物的開(kāi)花期、花色、綠色期、適應(yīng)的溫度、植物高度、成熟期等；立地條件是指該地區(qū)的氣候特性、地理環(huán)境、光照、濕度、土質(zhì)狀況等。例如：天津?qū)儆邴}堿地區(qū)則須選擇耐鹽堿植物如合歡、檉柳、金葉榆、木槿、白蠟、

古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐

古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐 中國(guó)古典園林是人類(lèi)建筑史上留下的奇葩，雖然隨著時(shí)間的推移，大量?jī)?yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花，但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛?lái)的實(shí)物中體會(huì)中國(guó)園林的魅力，體會(huì)到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，充分理解園林的設(shè)計(jì)手法，并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，無(wú)疑是對(duì)我國(guó)歷史寶庫(kù)的重新挖掘和把中國(guó)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。 1中國(guó)古典園林景觀的特點(diǎn) 1)使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn)。中國(guó)古典園林建筑既要滿(mǎn)足各種活動(dòng)和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時(shí)，也要給人們帶來(lái)感觀上的愉悅。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景，又要使景色富于變化，達(dá)到移步換景的效果。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開(kāi)山，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫(huà)為

園林設(shè)計(jì)手法在建筑中的可行性

園林設(shè)計(jì)手法在建筑中的可行性 王學(xué)仲藝術(shù)研究所的入口采用古典園林門(mén)屋式入口形式，入口形式小巧，屋檐出檐深遠(yuǎn)一進(jìn)入該建筑，就是一條細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，屋頂也很低，給人一種壓抑的感覺(jué)，這是欲揚(yáng)先抑的開(kāi)始。視線(xiàn)左側(cè)設(shè)計(jì)為實(shí)墻并開(kāi)菱形的小漏窗，右側(cè)大面積玻璃，這樣就把參觀者的視線(xiàn)引向右側(cè)的細(xì)長(zhǎng)的小庭院，而左側(cè)的實(shí)墻把通往最精彩的中央庭院的視線(xiàn)阻擋，但人們可通過(guò)其上的漏窗又可窺視到它的存在，但卻不能夠盡收眼底(圖略)。只有人們?cè)傺刂@狹長(zhǎng)的走廊向深處走，走到交誼廳時(shí)，空間豁然開(kāi)朗，視線(xiàn)也從右側(cè)為主轉(zhuǎn)到高大的交誼廳及通過(guò)玻璃大窗看中心庭院的視線(xiàn)，中央庭院的景色盡收眼底。這一系列的空間和視線(xiàn)的轉(zhuǎn)換，使參觀者做到步移景異，欲揚(yáng)先抑。 漏窗 中國(guó)古典園林四周?chē)栽簤Γ瑝ι贤b嵌四角形、圓形、八角形等幾何形的窗，按上述原形開(kāi)孔的稱(chēng)為漏窗。漏窗不僅透光而且能通風(fēng)透雨，這是對(duì)四周筑有圍墻的園林，賦予廣闊的空間感覺(jué)，不致有窒息之感，

專(zhuān)業(yè)園林設(shè)計(jì)軟件（破解過(guò)的）

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)園林設(shè)計(jì)者，除了用autocad 設(shè)計(jì)外，還有那些比較好的專(zhuān)業(yè)的園林景觀設(shè)計(jì)軟件呢，我知道HCAD3.6及4.5版，它的功能很強(qiáng)大，對(duì)我們作園林的是一個(gè)特好的軟件；再還有作園林動(dòng)畫(huà)的軟件好像前幾天在一家網(wǎng)站看到了，也用力使用版，都很好，但之后的感覺(jué)讓人很難受，尤其不能忍受其過(guò)幾天不能用的限制。有破解版的朋友請(qǐng)?zhí)峁┏鰜?lái)。

園林設(shè)計(jì)中亭的設(shè)計(jì)和形式

明《園冶》中說(shuō)"亭者，停也。所以停憩游行也。"說(shuō)明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇： 位置選擇應(yīng)考慮兩個(gè)方面的因素：一是要遮蔭避雨，有良好的觀賞條件，即是由內(nèi)向外好看，因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方；二是園亭也是風(fēng)景的組成部分，所以亭的設(shè)計(jì)要與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)，自身應(yīng)具有觀賞作用，即由外向內(nèi)也好看。園亭要建在風(fēng)景好的地方，使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人，同時(shí)更要考慮建亭后成為一處園林美景，園亭在這里往往可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用?！秷@冶》中有一段精彩的描述："花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿；蒼松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想觀魚(yú)；倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無(wú)憑。"

手繪＋園林設(shè)計(jì)資料分享

《美國(guó)建筑畫(huà)選--馬克筆的魅力》不錯(cuò)的一本書(shū)，是PDF格式的，因?yàn)檎搲纳蟼饔邢拗?，所以在網(wǎng)盤(pán)一次性傳上來(lái)了。下載地址：http://www.51files.com/?19SF40OIDPTO6QSMZRMQ希望大家能喜歡～

談?wù)勎业膱@林設(shè)計(jì)之路----

我是一名畢業(yè)1年的園林女生，為了實(shí)現(xiàn)自己的園林設(shè)計(jì)之夢(mèng)，2年之間換了3份工作。還沒(méi)畢業(yè)就去一家建筑單位作一些小的園林設(shè)計(jì)，但都是非常簡(jiǎn)單的，而且都是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)怎莫畫(huà)就怎莫畫(huà)的，最后出來(lái)的綠化圖紙，，，有點(diǎn)讓我寒心~~~~與園林美學(xué)脫離的很遠(yuǎn)。后來(lái)決定先去施工現(xiàn)場(chǎng)看看，于是只身一人去了一家施工單位，滿(mǎn)眼望去，除了技術(shù)員就是工人，大家看著天天在工地轉(zhuǎn)悠的這個(gè)小女生，議論紛紛（全工地就我一個(gè)女生），而且吃住條件也很艱苦，但我和其他技術(shù)員一樣，頂著烈日，吃著塵土，忍受著蚊蟲(chóng)叮咬，將一棵棵樹(shù)按照?qǐng)D紙?jiān)灾采?。一年下?lái)，綠化種植施工全過(guò)程，栽植技術(shù)及后期養(yǎng)護(hù)的知識(shí)學(xué)了不少。雖然艱苦，但收獲也是不少的。在工地學(xué)習(xí)了一年，我又找了一家景觀設(shè)計(jì)單位，就是我現(xiàn)在的單位。上班第一天就遇到了難題，老板讓畫(huà)一張示范區(qū)的景觀設(shè)計(jì)（綠化種植贊不考慮），當(dāng)即就傻眼了。我一直以來(lái)都是作綠化設(shè)計(jì)的，了解綠化施工，突然間作景觀、小品之類(lèi)的，一下腦子就一片空白了，蒙了。景觀以前沒(méi)有怎末接觸過(guò)啊，怎末做設(shè)計(jì)阿？同事們說(shuō)，別急，作的多了，自然就會(huì)了。是啊，關(guān)鍵是我現(xiàn)在應(yīng)該如何下手阿，我該從哪里學(xué)起我的景觀

園林設(shè)計(jì)的流程及方法歸納

一、任務(wù)分析 ◇了解委托方的要求和意向 ◇基地踏勘和調(diào)查 ◇氣象資料查閱 ◇地質(zhì)資料的調(diào)查 ◇相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí) ◇同類(lèi)型設(shè)計(jì)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和調(diào)查二、功能分析 ◇了解設(shè)計(jì)項(xiàng)目的規(guī)模和范圍 ◇了解服務(wù)對(duì)象的規(guī)模和特點(diǎn) ◇列出必需的功能要求和內(nèi)容 ◇列出可能的功能要求和內(nèi)容三、立意 所謂立意就是設(shè)想設(shè)計(jì)的根據(jù)、設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)等。即設(shè)想將園林設(shè)計(jì)成什么樣子？什么風(fēng)格？創(chuàng)造什么樣的園林空間氣氛？為什么要這樣設(shè)計(jì)？ ■立意的依據(jù)： 1、任務(wù)的分析結(jié)論； 2、功能分析的結(jié)論； 3、設(shè)計(jì)者的喜好； 4、文化含義的考慮。 ■如何立意？ 1、模仿類(lèi)似設(shè)計(jì)項(xiàng)目 2、從生態(tài)角度立意 3、從“詩(shī)情畫(huà)意”出發(fā)立意 4、從“地方風(fēng)情”出發(fā)立意 5、從“歷史文化”出發(fā)立意 6、從生活或設(shè)計(jì)理念出發(fā)立意 7、從技術(shù)、材料等角度出發(fā)立意 8、從功能出發(fā)立

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著作歸納中國(guó)古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國(guó)際景觀，總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。