古典園林特色

花窗，蘇州古典園林特有的意境美

論中國古典式園林的文化與特色

1中國古典園林與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 1.1古典園林的文化背景 中國古典園林是建筑、園藝與空間藝術(shù)高度融合的產(chǎn)，是中國文化傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)等綜合藝術(shù)形式所營造的空問環(huán)境，也是中國傳統(tǒng)文化珍貴遺產(chǎn)的重要組成部分[1]。因中國古典園林有著悠久的造園歷史和精湛的造園藝術(shù)，在世界園林藝術(shù)中素有“世界園林之母的美稱”。 中國古典園林是自然美和藝術(shù)美的結(jié)合體，造園家擇取最能誘發(fā)人們產(chǎn)生愉悅之感的山水、樓閣、樹木、花草，并且采用我國詩畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，大膽地提取糅合，博采眾家之長營造出多姿多彩的既有自然之美，又不拘自然之俗的園林空間。 1.2古典園林是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn) “園林”一詞在古籍及詩詞中屢見不鮮，宋代周密撰寫的娛興園郴以園林為書名。明代計(jì)成著的《園治》一書中多次運(yùn)用園林一詞，如“園林巧于因借’。詩中更常見，如唐代岑參有“南山當(dāng)戶牖，灃水映園林”，自居易有“天供閑日月，招標(biāo)信息人借好園林”

蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開的古典園林

我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉(zhuǎn)換

【分享】各種特色園林cad圖大全

本帖最后由 煙灰 于 2013-4-29 14:58 編輯 各種特色園林cad圖大全，筑龍網(wǎng)《園林景觀設(shè)計(jì)大全》書附的光盤內(nèi)容[ 本帖最后由 yt1225 于 2011-6-2 09:05 編輯 ]

中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)

中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)     中式設(shè)計(jì)古典園林營造一種自然詩意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，貴在學(xué)其神韻，而非簡單的形式抄襲。     中式設(shè)計(jì)古典園林之山水之樂其樂無窮           仁者樂山，智者樂水，傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架，更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位，而不覺厭倦。這正是山水之樂，其樂無窮。        

這些杭州古典園林，你去過幾個(gè)?

揚(yáng)州有哪些古典園林值得一去？

這期給大家盤點(diǎn)的是揚(yáng)州園林，揚(yáng)州自古就以“名園”勝，但在之后揚(yáng)州園林被慢慢埋沒在了歷史之中。很多園林的保護(hù)狀況并不好，但即便如此，揚(yáng)州還是擁有一大批優(yōu)秀的園林作品。 我們這期也就不談什么大眾，小眾了，只要是現(xiàn)存開放的古典園林，我盡量全部盤點(diǎn)到，讓大家在去旅游的時(shí)候有一個(gè)全面的參考。 1、個(gè)園 以竹為主題，四季假山為特色的園林，被稱為中國四大園林之一，可見個(gè)園在中國園林史上的地位。 2、何園 晚晴第一園，“廊”、“山”、“窗”、“亭”，這四個(gè)園林要素均被譽(yù)為“天下第一”，尤其是何園的復(fù)廊，是中國古典園林復(fù)廊的巔峰之作。 3、小盤谷 園林雖小但內(nèi)有乾坤，九獅圖山臨日兀立，高險(xiǎn)磅礴，水云深處，臨墻架橋，別有洞天。 4、二分明月樓 以著名詩句天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州而得名的。以“賞月”為主題的鹽商園林。 5、逸圃 應(yīng)該是目前開

中國古典園林有哪些講究？

中國古典園林墻體的分類

中國7大古典園林經(jīng)典植物及應(yīng)用

賈珺：朱啟鈐與中國古典園林

中日園林設(shè)計(jì)的特色比較

論文簡介：主要探討中日園林的相同和不同，對景觀工作、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友：yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀，總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。