西方園林文化

軸線(xiàn)在西方園林中的應(yīng)用

東西方園林植物配置對(duì)比

中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)西方園林的影響

[來(lái)源]中國(guó)建設(shè)報(bào)[作者]佚名 世界各民族都有自己的造園活動(dòng)，而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國(guó)古典園林，法國(guó)古典主義園林，希臘、羅馬文藝復(fù)興園林，英國(guó)自然風(fēng)景園林，伊斯蘭園林，日本園林等風(fēng)格各異。西方園林的特點(diǎn)是講求幾何圖的組織，在明確的軸線(xiàn)引導(dǎo)下作左右前后對(duì)稱(chēng)布置，甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規(guī)整的幾何形狀。形式上整齊一律，均衡對(duì)稱(chēng)，一切都表現(xiàn)為一種人工的創(chuàng)造，從而形成了歐洲大陸規(guī)則式的造園風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)人工美或幾何美，認(rèn)為人工的美高于自然的美。中國(guó)古典造園藝術(shù)是中國(guó)文化藝術(shù)長(zhǎng)期積累的結(jié)晶，自然變化、曲折為特點(diǎn)，本于自然，高于自然，將人工美與自然美相結(jié)合，從而做到“雖由人作，宛自天開(kāi)”，形成了自然式山水風(fēng)景園的獨(dú)特風(fēng)格，堪稱(chēng)世界上最精美的人工環(huán)境之一。上述兩種造園風(fēng)格的主要差異表現(xiàn)為：前者著眼于幾何美或人工美，后者著眼于自然美。 中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同的類(lèi)型，但它們都是世界園林文化的一部分，它們都具有園林藝術(shù)的共同特性，那就是補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活境域的某些不足，滿(mǎn)足人類(lèi)自身心理和生理需要。

【書(shū)籍】《西方園林》（朱建寧，酈芷若著）

不好意思沒(méi)有封面的縮略圖，是以前掃描的！傳統(tǒng)的西方園林以意大利臺(tái)地園、法國(guó)古典主義園林、英國(guó)風(fēng)景式園林為代表。主要是圖片資料比較豐富！不知道有人發(fā)過(guò)沒(méi)有？覺(jué)得好就發(fā)上來(lái)看看！為鼓勵(lì)發(fā)帖和贊揚(yáng)樓主共享精神 特置頂3天--------■yaamoon■

西方園林史識(shí)圖簡(jiǎn)記——古希臘時(shí)期

西方園林史識(shí)圖簡(jiǎn)記——古羅馬時(shí)期

西方園林史識(shí)圖簡(jiǎn)記——英國(guó)規(guī)則式園林

西方園林植物景觀功能有哪些歷史演變？

研究西方古典園林中植物景觀功能的演變我們發(fā)現(xiàn)，植物景觀的功能在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了產(chǎn)生、延續(xù)或者消失的演變過(guò)程。在漫長(zhǎng)的歷史演變中，遮蔭、營(yíng)造小氣候是植物景觀最基本的功能，因而無(wú)論手法如何變化，這個(gè)應(yīng)用的方向從未改變，從實(shí)用的類(lèi)型分析，實(shí)用園是園林最早的雛形延續(xù)到文藝復(fù)興時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)功能早已被弱化，從古希臘開(kāi)始從實(shí)用型園林向裝飾游樂(lè)型花園過(guò)渡，產(chǎn)生了迷園、花結(jié)園、柑桔園和水劇場(chǎng)。 植物景觀替代建筑材料從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，園林成為戶(hù)外的廳堂，植物作為室外的建筑材料，被修剪成舞臺(tái)背景和墻垣欄桿，到勒諾特爾時(shí)期更是發(fā)展到綠色地毯和綠墻等多種形式，用植物景觀創(chuàng)造游樂(lè)活動(dòng)的功能在18世紀(jì)后期逐漸淡出歷史舞臺(tái)。最早興起于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利園林中的運(yùn)用植物進(jìn)行空間組織和引導(dǎo)的設(shè)計(jì)方向在歷經(jīng)數(shù)百年的今天仍然被設(shè)計(jì)師們廣泛應(yīng)用，足見(jiàn)其存在的價(jià)值。

北方園林樹(shù)木的保護(hù)和修補(bǔ)

樹(shù)木的主干和骨干枝，往往因病蟲(chóng)害、凍害、日灼、機(jī)械損傷等造成傷口。如不及時(shí)保護(hù)和修補(bǔ)，經(jīng)過(guò)雨水的侵蝕和病菌的寄生，內(nèi)部腐爛成樹(shù)洞。不僅影響樹(shù)體美觀，而且影響樹(shù)木的正常生長(zhǎng)。因此，應(yīng)根據(jù)樹(shù)干傷口的部位、輕重等采取不同的治療和修補(bǔ)方法。 一、樹(shù)干傷口的治療對(duì)于樹(shù)干上的傷口，首先用鋒利的刀刮凈削平四周，使皮層邊緣呈弧形，然后用藥劑（2％至5％的硫酸銅液，0.1％升汞溶液，石硫合劑原液）消毒，然后涂抹保護(hù)劑，保護(hù)劑要容易涂抹、粘著性好，受熱不融化，不透雨水，不腐蝕樹(shù)體組織，一般用鉛油較好；如用激素涂劑（含0.01％至0.1％的cl－萘乙酸膏）對(duì)傷口愈合更有利。 二、修補(bǔ)樹(shù)洞對(duì)于長(zhǎng)期不能愈合的樹(shù)洞，我們可在洞口表面釘上板條，以油灰和麻刀灰封閉（也可用安裝玻璃用的膩?zhàn)樱蝗缓笤偻堪谆胰槟z，顏料粉面，最后在上面壓樹(shù)皮紋或釘上一塊真樹(shù)皮，以使外觀更加自然。另外，也可用填充法修補(bǔ)樹(shù)洞，填充物最好用小石礫和水泥的混合物，填充物必須壓實(shí)，為加強(qiáng)填料與木質(zhì)部的連接，洞內(nèi)可釘若干電鍍鐵釘，洞口內(nèi)兩側(cè)挖4厘米深的凹槽，填充物從底部開(kāi)始，每20厘米至25厘米為一層，用油氈隔開(kāi)，每層都要向

泛論杭州西湖園林的楹聯(lián)文化

楹聯(lián)（對(duì)聯(lián)）是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，早為日韓等多數(shù)民族所傳承而成為世界文藝寶庫(kù)中的一朵奇葩。它是從我國(guó)特有的駢文、律詩(shī)的對(duì)仗形式中演化出來(lái)的，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。她以最精練的文字、最濃縮的感情，表達(dá)作者的心態(tài)情志，給人以美的享受。又因她與我國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合，更賦以極高的文化情趣與美學(xué)價(jià)值。 景區(qū)楹聯(lián)是園林景觀文化內(nèi)涵的高度概括與美學(xué)表現(xiàn) 園林景觀本身就是一個(gè)文化綜合體，而景區(qū)楹聯(lián)就是景觀的豐富文化內(nèi)涵的高度概括與美學(xué)表現(xiàn)。曾經(jīng)致力于西湖園林建設(shè)的已故園林專(zhuān)家余森文先生曾提出’繼承發(fā)揚(yáng)園林命名、題詞、楹聯(lián)、匾額的文化傳統(tǒng)，在內(nèi)容上創(chuàng)造新的意境’的主張。他說(shuō)：’園林的命名、題詞、匾聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)，人們?cè)谟斡[園林、觀賞景物的同時(shí)，可以看到各種雅致的題名和匾聯(lián)，吟詠一副副對(duì)仗工整、詩(shī)意盎然的楹聯(lián)，既開(kāi)拓了園林景觀的詩(shī)畫(huà)意境，又深化了園林藝術(shù)的美學(xué)情韻，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果?！瑫r(shí)，一副好的楹聯(lián)，往往能突出自然景觀的環(huán)境特色，概況出人文景觀的歷史背景，使人開(kāi)闊視野，深化領(lǐng)悟，啟迪心智，’言有盡而意無(wú)窮’，引人進(jìn)入寓情于景、情景交

西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著

西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著，考研學(xué)習(xí)的好資料

西方園林史識(shí)圖簡(jiǎn)記——古埃及時(shí)期

西方園林史識(shí)圖簡(jiǎn)記——法國(guó)風(fēng)景園

西方園林史識(shí)圖簡(jiǎn)記——古巴比倫時(shí)期

古巴比倫園林包括亞述及迦勒底王國(guó)時(shí)期在美索不達(dá)米亞地區(qū)所建造的園林，它們基本上保留并繼承了巴比倫文化。在園林形式上大致有獵苑、圣苑和宮苑三種類(lèi)型。

西方園林史識(shí)圖簡(jiǎn)記——法國(guó)古典主義園林

轉(zhuǎn)載：關(guān)于快餐文化對(duì)園林建設(shè)的影響

轉(zhuǎn)傳說(shuō)明：最近一個(gè)老朋友發(fā)給我一篇原創(chuàng)性文章拜讀，深切地感覺(jué)到一個(gè)老林人的那份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著與淡定，在浮躁風(fēng)盛行的當(dāng)今，獨(dú)善其身，出淤泥而不染的境界，讓人敬佩不已。這篇文章是他對(duì)長(zhǎng)期所從事工作的思考，雅俗共賞，其價(jià)值不亞于我們所謂的學(xué)術(shù)論文。為了讓更多人分享，特此轉(zhuǎn)傳。需要說(shuō)明的是，未經(jīng)其本人同意，但考慮到這篇文章即將刊出，也就相當(dāng)于一睹為快吧。快餐文化，是指以弘揚(yáng)“快餐式生產(chǎn)”追求短平快的經(jīng)濟(jì)效益為目的，在極短的時(shí)間內(nèi)，用最快的速度，利用一切可以利用的捷徑手段，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和利益最大化的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，這是人類(lèi)社會(huì)特定發(fā)展時(shí)期追求發(fā)展速度和利益的必然產(chǎn)物?？觳臀幕o人們?nèi)粘Ｉ顜?lái)方便快捷的同時(shí)

園林窗欞背后的文化你知道嗎？

大家好，我是小螞哥。 上期介紹的10個(gè)窗欞紋樣大家都挺喜歡，這期我們?cè)俳o大家科普10種。

西方古典園林有哪些主要設(shè)計(jì)手法？

西方古典園林主要有8類(lèi)功能：生產(chǎn)、裝飾觀賞、遮蔭、游樂(lè)、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看，經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境，將自然引入庭院，使之具有生氣，追求植物的觀賞功能；為了追求涼爽、提高空氣濕度，達(dá)到遮蔭的目的，利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能；利用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能；隨著修剪技術(shù)的成熟，植物造型作為空間的裝飾功能；隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料，利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構(gòu)筑室外空間；利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向，形成框景、透視變化以及當(dāng)前各國(guó)設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類(lèi)共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。