監(jiān)獄景觀

我整理的有關(guān)景觀的資料

希望能幫上大家

倫敦Morelondon區(qū)域景觀

來源：九地國(guó)際 行業(yè)資訊 Morelondon位于泰晤士河南岸，坐落于倫敦橋和塔橋之間。1998年由Townshend景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所擔(dān)任項(xiàng)目的總設(shè)計(jì)，

景觀與建筑的共創(chuàng)與融合

西方把建筑和景觀設(shè)計(jì)作為把一種普遍的原則理性地運(yùn)用于具體的設(shè)計(jì),并且通過運(yùn)用幾何和均衡原則對(duì)自然進(jìn)行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對(duì)景觀建筑學(xué)中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個(gè)有啟發(fā)性的批判。邁耶認(rèn)為:“景觀建筑學(xué)是一個(gè)混合行為,不能把二元性的兩方面作為對(duì)立的情況來簡(jiǎn)單地描述?！彼J(rèn)為建筑和景觀、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過時(shí)看法的組成部分,它

關(guān)于景觀噴泉用水的問題

水體景觀噴泉，能采用市政用水嗎？如果采用的話是不是必須設(shè)計(jì)水體的循環(huán)利用系統(tǒng)？不可能讓水體景觀排放后直接浪費(fèi)掉排走吧！水體景觀噴泉都包括哪些部分??？就是它的全套系統(tǒng)的組成。

景觀工藝標(biāo)準(zhǔn)--軟景篇

景觀工藝標(biāo)準(zhǔn)--硬景篇

一學(xué)科兩名----論園林與景觀

當(dāng)國(guó)際Landscape Architecture (LA)學(xué)科為國(guó)人逐漸熟悉后，景觀建筑學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、景觀學(xué)等專業(yè)術(shù)語異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀”名稱上的爭(zhēng)論。其結(jié)果不僅是業(yè)內(nèi)人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀有什么區(qū)別？”時(shí)，大部分業(yè)內(nèi)人士都會(huì)陷入“說不清，理還亂”之中。專業(yè)人士尚且如此，社會(huì)大眾對(duì)此的認(rèn)知自然更是混亂。 贊同“園林”和“景觀”兩方之間發(fā)生名稱之爭(zhēng)后，筆者聽到過三條解決途徑。

這樣的中庭景觀，很鐘意哦

中庭景觀是一個(gè)修身養(yǎng)性的場(chǎng)所，精神境界的升華， 不同的景觀元素、空間大小，色彩搭配來滿足功能需求， 塑造私密空間，提高群體凝聚力。

從景觀到景觀小品的演變

摘要稀奇古怪的東西、不規(guī)則的建筑、搞怪的動(dòng)物、奇葩的坐凳路燈，但這些景觀小品搞怪卻又不失優(yōu)雅?！芭f”景觀小品“舊”的景觀小品，并不是說是破舊的，過時(shí)的。它只是在歷史長(zhǎng)河上，有著較長(zhǎng)時(shí)間的、人們潛移默化、習(xí)以為常的東西。它是傳統(tǒng)的，懷念的，具有承載某種意義的。而我們經(jīng)?？吹降摹芭f”景觀小品有這些，這些，還有這些......中國(guó)古典景觀小品西方古典景觀小品我們多多少少可以了解到，中國(guó)古代最具代表性的景觀小品的是亭子、橋、山石等；西方的建筑小品帶有很明顯的神的主義，宗教信仰等。而它們都有一個(gè)共同的公共點(diǎn)就是，場(chǎng)所精神。他們不僅僅只是一個(gè)小品建筑那么簡(jiǎn)單，只是負(fù)責(zé)被人欣賞，它還是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性代表，該塊地域的精神匯聚。景觀小品的轉(zhuǎn)變?nèi)欢S著社會(huì)的進(jìn)步，人類的需求、材料的更新等，景觀小品的形式越來越豐富，越來越有獨(dú)特性。而這一切的開端我們可以想到最有代表性的人物，

法國(guó)Breitenbach景觀酒店

法國(guó)Breitenbach景觀酒店

竹在景觀中的"小"應(yīng)用

以下文章來源于邁德景觀MINDSTUDIO

運(yùn)動(dòng)景觀，你以為只是體育公園？

運(yùn)動(dòng)景觀

用心設(shè)計(jì)的臺(tái)階，本身就是景觀！

腳下的臺(tái)階，我們每天都會(huì)走過 作為景觀設(shè)計(jì)中必不可少的設(shè)計(jì)點(diǎn)

一個(gè)與水有關(guān)的體驗(yàn)景觀

看景觀如何讓鄉(xiāng)村華麗“變身”~