一個酒店的裙房,有餐廳,會議中心,會議室,走道,大廳,早餐廳與大廳是連在一起的,大廳靠外窗,是否可以把早餐廳和大廳采用擋煙垂壁分開,早餐廳采用機械排煙,大廳采用自然排煙?這個問題總是困擾我,上海我做過這樣的,沒問題,因為上海是考慮一個防煙分區(qū)著火。技術(shù)措施上“4.11.1-4 同一個防煙分區(qū)應(yīng)采用同一種排煙方式”[ 本帖最后由 lihualh 于 2012-3-16 10:56 編輯 ]
有一防煙分區(qū)面積為305平方,最長距離為22米。但是可開啟窗為上懸窗,且開啟面積也負荷自然排煙要求,請問可以自然排煙嗎??、求大神回復(fù)!
高規(guī) 8.2.2.2 防煙樓梯間前室、消防電梯間前室可開啟外窗面積不應(yīng)小于2.00平米,合用前室不應(yīng)小于3.00平米 請教大家,這個2平米和3平米是指每一層的面積嗎?
匠人精神
這是原圖
內(nèi)走道兩端有外窗,但是長度超過60米,所以倆外窗不能用來自然排煙。中間有兩處開敞樓梯間且有外窗面積也夠,間距都滿足不超30米,我認為可以用這個自然排煙,但是到一層樓梯間就不是外窗了 變成了外門。問題是規(guī)范上說的都是用窗排煙 不知道外門可以不?另外,從暖通空調(diào)技術(shù)措施上的4.1.13第2條規(guī)定看超過60米的內(nèi)走道要設(shè)機械排煙,但是我的內(nèi)走道總長是64米而中間有2處是開敞的有外窗的樓梯間,考慮自然排煙不就可以了嗎? 請教了!??!
我想做這樣的一個書形的跌水,可我不知道“書”是怎么做出來的,請高手指導(dǎo)指導(dǎo)!謝謝
在不能利用車庫出入口補風的情況下,有兩種補風方式。一種為風機機械補風,大多數(shù)設(shè)計師均是采用這種方式。還有一種是設(shè)土建豎井,通風風口進行自然補風。由于是利用車庫的負壓進行自然補風,這種方式就需要較小的風速。那么:1.井道風速及風口風速取多大比較合適?我一般做2~3m/s。2.如果該豎井負責豎向多個防火分區(qū),那么風口是設(shè)置成70℃熔斷還是280℃熔斷?3.由于風速較低,那么風口必然很大,如果按照2m/s算的話,有時候會達到4~5m2左右。那么這么大的風口,還可以設(shè)置熔斷機構(gòu)嗎?
請問這個跌水的底板配筋是否合理?
儲電式自然能空調(diào)技術(shù)是關(guān)鍵節(jié)能減排技術(shù),可以取得四項國際領(lǐng)先水平原創(chuàng)樣機:1開式熱泵樣機;2相變動態(tài)制冰樣機;3直接傳熱式海水溫差發(fā)電裝置樣機;4新型節(jié)能型冰蓄冷空調(diào)樣機。 儲電式自然能空調(diào)具有以下特點: 1. 夏季冷氣不耗電------直接用冬天的蓄冰供冷。 2. 冬季暖氣不耗煤------用夏天的熱水和風/光發(fā)電經(jīng)熱泵儲熱供熱。 3. 溫差發(fā)電不耗能------用夏天的熱水冬天的蓄冰溫差發(fā)電。 儲電式自然能空調(diào)主要包含囊式蓄冰裝置、接觸式載冷劑相變動態(tài)蓄冰裝置、開式熱泵裝置、空調(diào)終端裝置。 儲電式自然能空調(diào)采用接觸式載冷劑相變動態(tài)蓄冰裝置和囊式蓄冰裝置突破大規(guī)模低成本天然蓄冰技術(shù)瓶頸。接觸式載冷劑相變動態(tài)制冰裝置蒸發(fā)冷凝器上有進水管和出冰管;冷源換熱元件直接置于蒸發(fā)冷凝器中,冷源換熱元件可以是天然冷源的換熱器,也可以是制冷機的蒸發(fā)器;蒸發(fā)冷凝器中的氣態(tài)載冷劑通過冷凝為液態(tài)直接放熱給冷源換熱元件,液態(tài)載冷劑流入水中蒸發(fā)為氣態(tài)與水直接熱交換,生成冰激凌式冰。載冷劑采用
網(wǎng)上流傳的PDF版《水力計算手冊》中跌水計算中,lj=1.9hc''-hc,很多下載的excel里也是用這個公式,而我買回來的書里是lj=6.9(hc''-hc),兩者計算出來的結(jié)果相差較大,到底哪個是正確的呢?大家用的是哪個公式?《跌水與陡坡》這本書上的計算方法也不一樣
本帖最后由 jcst123 于 2014-2-18 00:45 編輯 跌水高度,如何直接輸入數(shù)值?而不是問是否跌水、并要輸入井底高度
現(xiàn)有一個小區(qū)的設(shè)計,遇到一放坡有7m高,雨水管怎么跌下去啊?看圖集上跌水井最高只到6m。還是有其他辦法?大神們,幫幫我!
來源:互聯(lián)網(wǎng) 剛剛榮獲“D21中國建筑設(shè)計獎(商業(yè)類)”的青年建筑師馬巖松,曾憑借位于加拿大的超高層建筑“夢露大廈”成為歷史上首位在國外贏得重大標志性建筑項目的中國建筑師。雖然受西方建筑文化影響很深,但他對建筑精神的解讀,同樣離不開“傳統(tǒng)”與“自然”,離不開柔韌而堅強的祖先智慧。 好的建筑設(shè)計必然有著深刻的人文蘊涵。如何把握建筑和人文的關(guān)系? 馬巖松:我從來沒有把建筑當作純技術(shù)的東西。在我
認識自然的過程中,通過對地理環(huán)境的體察,對山川徑流、山脈走向、地形地貌等諸多環(huán)境因素的系統(tǒng) 了 解和全面認識,系統(tǒng)的掌握了自然地理環(huán)境變化規(guī)律之后,所認識的一種自然資源。 在遠古的伏羲時代,地理風水就形成了以龍、穴、砂、水為基本元素的早期向地術(shù),向地術(shù)是華夏民族最古老的傳統(tǒng)地理風水術(shù)。傳統(tǒng)地理風水學在幾千年的發(fā)展進程中,一代又一代風水人在長期的實踐過程中,不斷探索,反復(fù)實踐,取得了豐富的實踐經(jīng)驗和實踐成果;充分印證了龍、穴、砂、水及其它環(huán)境因素與人生相互對應(yīng)的各種禍福關(guān)系;不斷地豐富和完善了地理風水學的理論體系和操作體系;同時將《周易》的“陰陽”、“五行”理論融入到龍、穴、砂、水及其它環(huán)境因素
論文關(guān)鍵詞:自然權(quán)利 環(huán)境 大地倫理論文摘要:人類對自然的認識是一個逐步深入,范圍不斷擴大的過程;從“狹隘人類中心主義”到“大地倫理”,使人類逐步認識到了人與自然萬物同屬于一個“生命共同體”。從而人類對“自然權(quán)利”有了更明確的解析;在“自然權(quán)利”運動的推動下,“自然權(quán)利”的內(nèi)涵得到前所未有的豐富和發(fā)展,它對于今天指導(dǎo)人類進行環(huán)境保護,維護生態(tài)平衡有重大現(xiàn)實意義。當前,加強環(huán)境保護,注重生態(tài)平衡已經(jīng)成為世界各國為了實現(xiàn)本國社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展所關(guān)注的重大問題,實現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展也是人類社會追求的最終目標。而今天,為什么要保護自然,又何以能實現(xiàn),其實這是一個歷史的話題。今天,追本溯源,從歷史的角度來反思環(huán)境保護的淵源,對實現(xiàn)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性,從而實現(xiàn)整個社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。1“自然權(quán)利”說的起源及基本內(nèi)涵.“自然權(quán)利”這一專業(yè)術(shù)語是隨著人類對自然的認識的發(fā)展而發(fā)展的。人類認識發(fā)展的漸進性決定了不同時期人們對“自然權(quán)利”釋義的不同。提到“權(quán)利”一詞時,它總是與人或人類社會聯(lián)系在一起的,即有它的特殊的規(guī)定性和特定的使
雖然說年輕人總喜歡一些明艷的東西,但在家裝之中,卻覺得越素雅越好。在沙發(fā)的柔軟之中窺見生活的真諦。戶型其實很簡單,幾個格局之間的搭配也比較中正,所以整體家裝走的是樸素的感覺。
麥克哈格-設(shè)計結(jié)合自然 世界是大自然的光輝的恩賜。如果我們將人口限制在能夠撫育的范圍內(nèi),他們就能有更多的糧食吃;那么就會有更多夢寐以求的美麗女子,更多活潑可愛的孩子,聽到更多的歡笑,吸收更多的智慧。畫布與顏料已放好,等你去作畫;石塊、木頭和金屬材料已準備好,等你去雕刻成形,偶然隱約可聽的聲響故土去譜寫交響樂。某些地區(qū)將出現(xiàn)許多城市;各種社會機構(gòu)正準備起飛,去解決最難對付的問題。不過,還沒有闡明這些比喻的動力是什么,而且世界終究還未被認識。 我們?yōu)楹文軓拇笞匀坏亩髻n中得到報償呢?本書就是針對這個題目進行謹慎的探索。這也就是我對設(shè)計結(jié)合自然的調(diào)查研究:包括自然在人類