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  • 關于建筑結(jié)構(gòu)加固技術論文

    1建筑結(jié)構(gòu)加固技術1.1預應力加固技術及其化學植筋技術化學植筋加固技術,此項技術主要利用化學知識,根據(jù)化學物質(zhì)的粘合性的特點研制的,使加固使用材料與鋼筋混凝土粘合在一起使新舊混凝土連接在一起,達到整體受力的效果?;瘜W植筋技術可以應用在許多項目中,如建筑結(jié)構(gòu)體增建、變更、橫梁、樓板、剪力墻等部位,都有很好的效果。預應力加固技術采用的方法是對結(jié)構(gòu)體外加預應力鋼拉桿,這種加固方法的目的是降低原有建筑物的應力水平,纖維加固法也被應用在了預應力加固法中,雖然預應力纖維加固法并沒有得到有效推廣和廣泛應用,但是也已經(jīng)在實踐中有了很好的效果,此項技術加固效果穩(wěn)定,在成本控方面具有很大優(yōu)勢,有助于增加經(jīng)濟效益,預應力加固技術是一種運用非常廣泛的加固方法,適用于大跨度加固,而且預應力加固法的發(fā)展很好,是一種成本低,而且加固效果十分好的加固技術,值得建筑行業(yè)好好利用的行之有效的一種技術。1.2增大加固法和增加支點加固技術增大加固法也就是增大建筑結(jié)構(gòu)的受力面積,增加配筋量,達到提高承載力的效果,增大加固法是工程中經(jīng)常使用的技術。這種加固

  • 基于力與美的建筑結(jié)構(gòu)論文

    基于力與美的建筑結(jié)構(gòu)論文 論文欄目:建筑結(jié)構(gòu)論文 一、力與美在建筑結(jié)構(gòu)造型中的發(fā)展態(tài)勢建筑最初的目的是滿足人的居住需求,隨著歷史的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高,人們對于建筑的要求也從最初的居住向追求更加美觀的方向發(fā)展。人們經(jīng)常通過“結(jié)構(gòu)造型”表達建筑的使用形制與其外觀特點之間的關系。結(jié)構(gòu)造型在當代的表現(xiàn)方法具有很強的藝術特性。結(jié)構(gòu)造型與其他的建筑理念不同,其構(gòu)成包括建筑的節(jié)奏與韻律、對稱與空間感等。建筑結(jié)構(gòu)造型中體現(xiàn)了力與美的結(jié)合,這代表著建筑中技術特性與藝術特性的結(jié)合,這也是建筑設計區(qū)別于其他藝術設計的獨到之處。當今社會,建筑技術與各類建筑材料的飛速發(fā)展為建筑的結(jié)構(gòu)造型提供了良好的基礎與前提,建筑技術又使得其結(jié)構(gòu)功能與美學特征相結(jié)合,從而將建筑的結(jié)構(gòu)造型推向了一個新的高度。優(yōu)秀的建筑設計者通過不斷地積累經(jīng)驗,在不斷的嘗試與努力中創(chuàng)造了一個又一個既實用又美觀的代表性建筑。由此可見,在

  • 徽派建筑的特點與文化內(nèi)涵

    徽派建筑的特點與文化內(nèi)涵

        徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地區(qū)(今安徽省黃山市、績溪縣、江西省婺源縣)。它的工藝特征和造型風格主要體現(xiàn)在民居、祠堂、牌坊和園林等建筑實物中。在徽州地區(qū)尚有大量徽派古建遺存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來。     徽派建筑文化     徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,歷來為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征,以磚雕、木雕、石雕為裝

  • 建筑論文/征稿0451-88527088

    【國家級、省級、核心期刊】教育類雜志、綜合類雜志、經(jīng)濟類雜志、學術類雜志論文發(fā)表征稿通知★ ★國家級科技類綜合刊物,國內(nèi)統(tǒng)一刊號,國際標準刊號均有, 本刊為國家一級雜志。評定職稱及學術交流發(fā)表的首選期刊.創(chuàng)刊于1989年。十余年來,雜志始終位于中國科技發(fā)展的潮頭,密切關注并致力于科技產(chǎn)業(yè)的推進。成果轉(zhuǎn)化、知識產(chǎn)權(quán)、科技創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)絡、知識經(jīng)濟、風險投資、電子商務已成為雜志在不同時期報道的中心,確立了在科技刊物的權(quán)威性。 本刊讀者群以白領、經(jīng)理層、風險投資家、科技創(chuàng)業(yè)者、高校學生、網(wǎng)民等產(chǎn)業(yè)界、知識界精英為核心。讀者的需求是我們雜志的生命,我們將以“科技創(chuàng)造財富奇跡”“信息造百萬富”為我們的宗旨?,F(xiàn)面向廣大科研、文教工作者、工程技術人員、農(nóng)業(yè)技術人員等征集科技、經(jīng)濟、文教、企業(yè)、事業(yè)等面向全國各行業(yè)征集論文, 歡迎網(wǎng)上投稿?!铩镎?guī)省級期刊:是經(jīng)國家科技部和國家新聞出版總署批準在國內(nèi)外公開發(fā)行的大型綜合性科技經(jīng)濟類學術期刊。由黑龍江省科學技術協(xié)會主辦,國內(nèi)外公開發(fā)行,為半月刊。國內(nèi)統(tǒng)一刊號:CN23-1400/G3 ; 國際標準刊號:ISSN167

  • 欣賞歐洲具有創(chuàng)意的建筑

    欣賞歐洲具有創(chuàng)意的建筑

    Krzywy Domek,索波特,波蘭 波蘭這座落成于2004年的“扭曲”建筑是索波特當?shù)丶惋?、購物、辦公于一體的商務中心,由著名的設計團隊Szotyńscy & Zaleski設計。據(jù)悉,該建筑的設計靈感來源于波蘭著名的插圖畫家Jan Marcin szancer和兒童文學作家Jan Brzechwa。此外,建筑內(nèi)部還設有一面頗具意義的“名人墻”。

  • 閱讀城市建筑蘊藏的文化

    關于城市的界說之一,是美國城市建筑學家劉易斯·芒福德的名言:“城市是文化的容器。”的確,不同的城市面貌、街道景觀,是我們區(qū)別、認識不同文化最直接的途徑。城市建筑被稱為“凝固的音樂”,它承載、凝固的不僅僅是建筑藝術,而且是不同時代的社會文 文化、歷史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。 中國現(xiàn)代大都市的形成主要源自兩種不同的歷史:一些口岸城市如上海、香港、青島、大連等,在殖民統(tǒng)治或租界時期,主要是在外國人的管理下形成的今天的城市格局和面貌;而內(nèi)地的歷史文化古城,如北京、南京、西安等,主要是在近幾十年的社會變遷中,由中國人自己管理、建設和改造,形成的今天的城市面貌。 作為新中國首都,北京成為一個活的標本,一個令人讀之不盡、百感交集的“文化的容器”。它不僅在體制文化的塑造下,而且在各種不同文化的沖突和張力中,形成了今天的面貌和品性。而發(fā)生在北京的事往往是具有全國性的。 北京和南京 雖然在許多方面,北京和上海最顯著地形成一種對比;但在城市建設和規(guī)劃上,最具有可比性的卻是北

  • ---"七大文化建筑"---

    感謝 原作者!!該“七大文化建筑”將建于鄂爾多斯市的康巴什新區(qū),新區(qū)以市政府遷入為標志,將規(guī)劃發(fā)展成該市未來的政治、文化、科教、金融中心和技術產(chǎn)業(yè)基地。七大建筑方案經(jīng)過全國招標,國內(nèi)外設計團隊角逐產(chǎn)生(多數(shù)已定,正在開工建設中)。七大文化建筑的設計要求高起點、高標準、體現(xiàn)民族性和唯一性。是該市實施大文化戰(zhàn)略的里程碑工程。本貼在純粹論壇發(fā)布旨得到大家對該建筑形象的評價,以及展開對建筑形象以及文化內(nèi)涵、民族性、唯一性、時代性等的關聯(lián)討論。1.博物館

  • 建筑文化環(huán)境得交融與創(chuàng)新

    淺談建筑文化環(huán)境的交融與創(chuàng)新[摘要] 回顧了古今中外建筑文化交融的歷史過程,論述了建筑文化與人居自然環(huán)境和社會環(huán)境的密切關系,從而提出了建筑文化具有時空性和地域性。建筑文化應適應人類生活發(fā)展的新方向。只有保持豐富多彩的各民族建筑文化,吸收和整合世界各國建筑文化的精華,走繼承傳統(tǒng),適應功能,采用高新技術,探索古今中外交融,實現(xiàn)建筑創(chuàng)作現(xiàn)代化的正確之路,才能建立一個“和而不同”的人類社會。 國際建協(xié)第20屆大會發(fā)表的《北京憲章》指出:“建筑學問題和發(fā)展植根于本國、本區(qū)域的土壤,必須結(jié)合自身的實際情況,發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì),從而提出相應的解決辦法;以此為基礎,吸取外來文化的精華,并加以整合,最終建立一個‘和而不同’的人類社會。”建筑是經(jīng)濟、技術、藝術、哲學、歷史等各種要素的綜合體,作為一種文化,它具有時空和地域性,各種環(huán)境、各種文化狀況下的文脈和條件,是不同國度、不同民族、不同生活方式和生產(chǎn)方式在建筑中的反映,同時這種文化特征又與社會的發(fā)展水平以及自然條件密切相關。一 建筑文化根植于人居自然環(huán)境之中 不同的地域自然有不同的自然環(huán)境:地形地貌、日照角

  • 收蕆的有關坡地建筑的論文

    收蕆的有關坡地建筑的論文,希望對設計此類結(jié)構(gòu)有所幫助

  • 建筑節(jié)能玻璃的一些論文

    低輻射(LOW—E)玻璃有哪些功能.pdf

  • 好書推薦 (建筑科學與文化)

    相當不錯,推薦下

  • 十年鑄就“門老爺”---建筑文化

    千里之行,始于足下。2002年12月8日,深圳市洲安投資(集團)有限公司的前身深圳市洲安實業(yè)有限公司成立。公司成立伊始,就確立了以“人類門面革命” 為使命的奮斗目標。研發(fā)團隊深入研究幾千年的中國“門”文化,深諳門除了安防功能外,更具有身份、地位、品位的象征意義。門文化的源遠流長和無限魅力,折射出一個民族的發(fā)展和進步。 洲安人汲取了中華千年傳統(tǒng)門文化精髓的同時,多次赴歐美、日本等西方國家實地考察,明確了思路,大膽提出:門的產(chǎn)品,依靠世界前沿的智能科技和工業(yè)工藝;面的作品,借助當今世界頂級建筑大師和建筑藝術成果,努力把門老爺門面建筑藝術打造成獨一無二的民族品牌。 在產(chǎn)品研發(fā)過程中,洲安人引進國內(nèi)外一流專業(yè)人材,成立了門面創(chuàng)意設計中心、產(chǎn)品研發(fā)中心、軟件自主開發(fā)等關鍵技術部門,在引進吸收不斷創(chuàng)新的過程中,終于取得了一個又一個技術成果。2005年2月,“門老爺”多套首創(chuàng)產(chǎn)品面向市場。8月,門老爺成功開發(fā)出首套具有自主知識產(chǎn)權(quán)的“特種門”,在“門與面”的結(jié)合上有了“質(zhì)”的突破。2008年,洲安人研發(fā)的“滑動啟閉門的門機系統(tǒng)”獲國家專利產(chǎn)品。

  • 藏族特色建筑文化鑒賞分析

    藏族特色建筑文化鑒賞分析

    本帖最后由 瓦力 于 2013-5-29 14:25 編輯 少數(shù)民族的東西難免多了一些神秘和特色,藏族建筑的特點是比較突出的,特有的民風民情足以讓他們的建筑文化熠熠閃光。 與新疆的情況相似,藏族建筑的特色也是極其鮮明的。在現(xiàn)代生活的要求之下,能否讓古老的民族形式與不斷翻新的日常生活相適應,對于建筑師來說的確是一種巨大的挑戰(zhàn)。 建筑形式與風格往往和特定民族生活的地域環(huán)境、民族的歷史文化及社會發(fā)展水平緊密相聯(lián),使每一個民族的建筑都顯示出自己特有的文化風采與歷史淵源。本文介紹了西藏山南地區(qū)“康珠特色街”的城市復興設計,它不僅傳承了西藏傳統(tǒng)建筑文化,同時也符合現(xiàn)代化的發(fā)展需求,體驗了濃郁的民族文化,更好的理解了東方建筑文化的精華。

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