中國古代建筑的色彩藝術(shù)特征[2008-12-6 14:45:22]中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明,對比強烈,有的色調(diào)和諧,純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對比強烈,色調(diào)鮮明的色彩:紅墻黃瓦(或其他顏色的瓦)襯托著綠樹藍天,再加上檐下的金碧彩畫,使整個古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國古建筑藝術(shù)的特征中,琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。古代建筑園林景觀景觀設(shè)計琉璃瓦返回頂部↑琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料,防水性能強,,皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快,顏色豐富,有黃、綠、藍、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍三色使用較多,并以黃色為最高貴,只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。就是在皇宮中,也不是全部建筑都用黃色琉璃瓦,次要的建筑用綠色和綠色“剪邊”(鑲邊)。在王府和寺觀,一般是不能使用全黃琉璃瓦頂?shù)?。清朝雍正時,皇帝特準孔廟可以使用全部黃琉璃瓦,以表示對儒學(xué)的獨尊。琉璃瓦件大約可分作四類:一類是筒瓦、板瓦,是用來鋪蓋屋頂?shù)摹?/p>
在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個模樣》一文中,我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表,還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征,同時也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,建筑多為木料結(jié)構(gòu),以柱、枋、檁、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火,那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢?在消防設(shè)備和消防隊伍強大的今天,不論是防火科技還是防火意識,顯然都要強于古代,而我們?nèi)匀辉跁r刻強調(diào)古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代,沒有報警設(shè)施,沒有消防栓,古代防火完全靠人的主觀能動性,回看古代建筑防火措施個個堪稱奇跡,古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說。古人對自然現(xiàn)象及科技認知有限,信奉神佛,“陰陽五行”之說最為流行,認為世間萬物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動轉(zhuǎn)化而成,五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中,我們經(jīng)常看見衙署類官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻,這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆,而且古人認為“北方壬葵水,其色屬黑”,黑色在五行中代表水,進而蘊含有“以水
菲米尼圣-皮埃爾大教堂(Saint-Pierre de Firminy Church)設(shè)計者:勒•柯布西耶勒•柯布西耶,法國現(xiàn)代建筑的巨人,在50年的職業(yè)生涯中,他的大作遍及歐洲、印度、和俄羅斯和南北美洲。作為勒•柯布西耶為菲米尼城設(shè)計的一組建筑中的最后的一個收官之作,該教堂直到2006年都尚未完工,此時距他去世已經(jīng)有整整41年。其錐型頂在2000年由法國混凝土生產(chǎn)商拉法基提供的一種叫阿基利阿(Agilia)的特殊的混凝土構(gòu)建而成。法國政府同意為這個從上個世紀70年代起停工了的建筑的收尾工程買單,但前提條件是只能作為藝術(shù)中心使用,因為法國法律禁止政府在宗教項目上花錢。
“彩色之施用于內(nèi)外構(gòu)材之表面為中國建筑傳統(tǒng)之法。雖遠在春秋之世,藻飾彩畫已甚發(fā)達,其有逾矩者,諸侯大夫引以為戒,唐宋以來,樣式等級已有規(guī)定。至于明清之梁棟彩繪,鮮煥者尚夥。其裝飾之原則有嚴格之規(guī)定,分劃之結(jié)構(gòu),保留素面,以冷色青綠與純丹作反襯之用,其結(jié)果為異常成功之 藝術(shù) ,非濫用彩色,徒作無度之涂飾者可比也。……蓋木髹漆為實際必需,木材表面之純丹純黑猶石料之本色;與之相襯之青綠點金,彩繪花紋,則猶石構(gòu)之雕飾部分。而屋頂之琉璃瓦,亦依保留素面之原則,莊嚴殿宇,均限于純色之用?!睆牧核汲上壬凇吨袊ㄖ贰分袑τ谥袊鴤鹘y(tǒng)建筑彩色之施用的論述可見中國建筑雖名為多色,但建筑施色卻重在有節(jié)制的點綴,氣象莊嚴,雍容華貴?!吧{(diào)以藍、綠、紅三色為主,間以墨、白、黃。凡色之加深或減淺,用疊暈之法。其方法亦自唐至清所通用也?!薄稜I造法式》對于中國建筑彩畫制度的闡述不僅揭示了中國古代建筑對于顏色選用的考究,而且精辟地 總結(jié) 了中國古建工匠們精湛的建筑施色技術(shù)。中國建筑的色彩藝術(shù)以其特有的藝術(shù)視覺、藝術(shù)形式和美學(xué)追求獨樹一幟,展示了中國文化的深刻內(nèi)涵,在世界建筑藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。
中國建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在,已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,是人類建筑史上的奇跡;建于隋代的河北趙縣的安濟橋,在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,早已走在世界橋梁科學(xué)的前列;現(xiàn)存的高達67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔,是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑;北京明、清兩代的故宮,則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國的古典園林,它的獨特的藝術(shù)風(fēng)格,使它成為中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑,在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫著祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心,同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受,所以,我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。而要鑒賞建筑藝術(shù),除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外,還要了解中國古代建筑藝術(shù)的一些重要特點,然后再通過比較典型的實例,進行具體的分析研究。
圖紙簡介: 本圖紙包含有:一層平面圖,二層平面圖,三層平面圖,四層平面圖,五層平面圖,立面圖等,可供大家參考。 投稿網(wǎng)友: ink0621 上傳時間: 2013-12-29 <
建筑的藝術(shù)與技術(shù)--奈爾維
龐貝(Pompeii)是位于意大利西南沿海坎帕尼亞地區(qū)(Campania)的一座古城,距那不勒斯僅40分鐘車程。龐貝歷史悠久,公元前一世紀時維蘇威火山噴發(fā)的一瞬間被火山灰埋在了地下,卻因此而保留了大量古羅馬帝國的建筑遺跡和藝術(shù)文物,成為世界上最為著名的古城遺址。 龐貝的歷史可以追溯到公元前10世紀,那時的龐貝還只是海灣畔的一個小集市,主要從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的生產(chǎn),直到公元前3世紀,強大的羅馬帝國將龐貝劃入自己的版圖,這里開始成為一座繁華的城市,貿(mào)易往來繁多,經(jīng)濟發(fā)達,集中了許多宏偉的建筑和精美的雕刻,是當(dāng)時羅馬帝國經(jīng)濟、政治、宗教的中心之一。 公元前79年8月的一天中午,龐貝城附近的活火山維蘇威火山突然爆發(fā),火山灰、碎石和泥漿瞬間湮沒了整個龐貝,古羅馬帝國最為繁華的城市在維蘇威火山爆發(fā)后的18個小時內(nèi)徹底消失。直達18世紀中期,這座深埋在地底的古城才被挖掘出土而重見天日。 在龐貝出土的一幅壁畫中寫到“沒有任何東西可以永恒”,可突如其來的災(zāi)難在毀滅了龐貝的同時也使得當(dāng)時的古城風(fēng)貌得以永生——能容納近2萬人的競技場、100多家酒吧、30多家面包甜品店、可容納5千人
分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓,以其獨特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱于世。其形狀有圓形、方形、橢圓形、弧形等。福建土樓產(chǎn)生于宋元時期,經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展,明末、清代、民國時期逐漸成熟,并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢,布局合理,吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念,適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料,是一種自成體系,具有節(jié)約、堅固、防御性強特點,又極富美感的生土高層建筑類型。近年來,以福建永定、南靖等地為代表的福建土樓得到進一步修繕保護,并申報世界文化遺產(chǎn) 福建永定縣下洋鎮(zhèn)初溪土樓群
1.“民間故宮”——王家大院
我在蒙兀室韋部落做設(shè)計,該項目部同時請了一個外蒙專家設(shè)計,他是做的建筑藝術(shù),只考慮了外觀的象征意義,卻不考慮結(jié)構(gòu)是否可行,再加上語種上的溝通障礙,是我的工作很難進行,誰能告訴我該怎么做?
這個時期的建筑材料,包括土、石、磚、瓦、琉璃、石灰、木、竹、銅、鐵、廣物顏料和油漆等等。這些材料的應(yīng)用技術(shù)都已達到熟練的程度。坌土技術(shù)在前代經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,應(yīng)用范圍除了一般城墻和地基外,長安宮殿的墻壁也用坌土筑造。此外,在新疆發(fā)現(xiàn)這個時期用土理砌筑的半圓形穹窿頂,直徑在10米以上,顯示就地取材和因材致用的技術(shù)成就。 磚的應(yīng)用逐步增加,如唐末至五代,南方較大城市江陵、成都、蘇州、福州等相繼用磚甃城。磚墓和磚塔則更多。磚塔有四方、六角、八角和圓形的各種形式,而且從盛唐起開始模仿木建筑的結(jié)構(gòu)式樣的磚塔不斷增加,影響到宋代磚塔的形制。宮殿往往用花磚鋪地。 據(jù)敦煌壁畫所示,闕的表面可能使用貼面磚。塔、墓和建筑結(jié)構(gòu)用石的也很多。石刻藝術(shù)見于石窟、碑和石像方面的,達到過去未有的精美的水平,而且往往在石面上涂色、貼金。瓦有灰瓦、黑瓦卸琉璃瓦三種。灰瓦較為粗松,用于一般建筑。黑瓦質(zhì)地緊密,經(jīng)過打磨,表面光滑,多使用于宮殿和寺廟上。長安大明宮出土的琉璃瓦以綠色居多,藍色次之,并有綠琉璃磚,表面雕刻蓮花,而渤海上京宮殿用綠琉璃構(gòu)件鑲御于柱礎(chǔ)上。
圖紙簡介: 簡單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友: mf66134338 上傳時間: 2013-05-31 圖
很多設(shè)計者對中國各個時代的建筑形式不是很清楚,特別是屋頂?shù)男问剑疚闹饕榻B中國各個階段的屋頂形式,值得學(xué)習(xí) 中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂?shù)取F渲袕T殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐(一個屋檐)和重檐(兩個或兩個以上屋檐)兩種,歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。古建筑屋頂除功能性外,還是等級的象征。其等級大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、萬字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂?shù)忍厥獾男问健?廡殿頂 又稱四阿頂,有五脊四坡,又叫五脊頂,前后兩坡相交處為正脊,左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉,是古建筑
圖紙簡介: 本圖為宋代簡約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧,包括剖面圖,樓梯大樣圖,以及里面圖等,僅供參考 投稿網(wǎng)友: qiannianxy 上傳時間: 2014-01-08
結(jié)構(gòu)師一直都被建筑師們詬病審美不行,做的東西都好丑?,F(xiàn)在流行說“
古代建筑藝術(shù)
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