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景觀與建筑的共創(chuàng)與融合
西方把建筑和景觀設(shè)計(jì)作為把一種普遍的原則理性地運(yùn)用于具體的設(shè)計(jì),并且通過(guò)運(yùn)用幾何和均衡原則對(duì)自然進(jìn)行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對(duì)景觀建筑學(xué)中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個(gè)有啟發(fā)性的批判。邁耶認(rèn)為:“景觀建筑學(xué)是一個(gè)混合行為,不能把二元性的兩方面作為對(duì)立的情況來(lái)簡(jiǎn)單地描述?！彼J(rèn)為建筑和景觀、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過(guò)時(shí)看法的組成部分,它
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景觀建筑設(shè)計(jì)中不同形式的水景
資料展示了景觀建筑中出現(xiàn)的不同形式的水景。除了大型的景觀設(shè)計(jì)之外，還包括瀑布、人行道噴泉、有精確輪廓線的水面、屋頂雨水、甚至小水池。這些水景設(shè)計(jì)展示了水如何融入建筑，如何與建筑發(fā)生矛盾，如何成為建筑的延續(xù)；如何制造出寧?kù)o或活力的氣氛，吸引游人的注意或引導(dǎo)他們前進(jìn)。水，雖然在有些建筑中僅僅是很小的一部分，但往往也是建筑設(shè)計(jì)中最具有決定性的要素。
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景觀材料肌理的視覺(jué)探索
景觀材料肌理的視覺(jué)探索 【摘 要】從使用者的真實(shí)感受出發(fā)，分析景觀材料的肌理特征；從視覺(jué)藝術(shù)角度闡述了肌理是與光影作用、觀察距離遠(yuǎn)近、其不同組合形式有關(guān)，賦予了材料新的生命；并從使用者的視覺(jué)、觸覺(jué)與具體實(shí)例兩個(gè)角度推導(dǎo)解析材料肌理的應(yīng)用方法，即利用材料肌理組織形成空間界面、提供安全保障、幫助突出設(shè)計(jì)主題。 【關(guān)鍵詞】肌理；材料；視覺(jué)；藝術(shù)；應(yīng)用 材料作為環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，兼具使用功能和藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值，環(huán)境中各種形態(tài)的存在離不開(kāi)材料，而材料自身也因依附于景觀來(lái)體現(xiàn)其價(jià)值。隨著交通和運(yùn)輸條件的迅猛發(fā)展，景觀材料的地域局限正逐漸減少，同時(shí)先進(jìn)的工藝技術(shù)所帶來(lái)的廣泛運(yùn)用，使一些景觀材料能夠在短時(shí)間內(nèi)取得全球范圍的認(rèn)可，也就是說(shuō)城市景觀的規(guī)律正在逐步削弱，在一定程度上造成了景觀的全球化傾向。這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)師發(fā)掘當(dāng)?shù)夭牧?，從材料表面的肌理入手，賦予材料新的生命，體現(xiàn)新的視覺(jué)藝術(shù)效果。 <
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資料整理：論建筑與景觀的特色
作為一個(gè)建筑或景觀設(shè)計(jì)師最大的痛苦莫過(guò)于甲方或同行的評(píng)議專家們要求作品要有特色，更具體地說(shuō)是所謂民族特色和地方特色。而當(dāng)我們?cè)诳嗫嘧非筮@種“特色”或許評(píng)判者認(rèn)為作品已具有這種特色時(shí)，實(shí)際上特色已同我們擦肩而過(guò)。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設(shè)計(jì)師們的功勞，而那些泛濫成災(zāi)的、作為特色來(lái)追求的建筑和景觀恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲，而沒(méi)計(jì)師們的責(zé)任也在日益加重，苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中，途徑之一是在傳統(tǒng)中挖掘，似乎從粱思成先生開(kāi)始就認(rèn)準(zhǔn)了大屋頂?shù)拿褡逄厣敝?0世紀(jì)80年代北京城內(nèi)出現(xiàn)的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”，并美之名曰“奪回古都風(fēng)貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀建筑中強(qiáng)調(diào)所謂“平改坡”以及給整座城市統(tǒng)一定色調(diào)。更有甚者，有人主張將西安古城恢復(fù)到明清風(fēng)格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀特色的路子。這不禁使人想起五至八個(gè)世紀(jì)以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認(rèn)為理想的建筑與城市的模式，也令人想起19世紀(jì)末美國(guó)人又
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新加坡值得欣賞的建筑景觀
獅城新加坡是一座夜景非常漂亮的城市，夜晚充滿了濃厚的現(xiàn)代都市和藝術(shù)氣息，讓人無(wú)法抵擋它的魅力。流戀于這座花園城市的美妙建筑，每次來(lái)都有新發(fā)現(xiàn)，新加坡確實(shí)是一座值得打飛的來(lái)看建筑景觀的城市。 夢(mèng)幻的濱海灣花園 漫步濱海灣，在夜色降臨中慢慢體驗(yàn)不一樣的新加坡風(fēng)情，這里的夜明亮而透徹，這里的空氣清新而涼爽，這里的一切令人難忘。濱海灣花園里豎立18棵高50米的擎天大樹(shù)，造型怪異，每棵樹(shù)的外墻都種滿植物，像是蕨類植物、藤本植物、各種攀爬類植物，是經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的人造樹(shù)，可調(diào)節(jié)溫度，除了遮陽(yáng)之外，還可以做為太陽(yáng)能發(fā)電功能和收集雨水，擁有灌溉和照明功能。到了晚上猶如阿凡達(dá)的精靈樹(shù)散發(fā)出神秘幽蘭的光芒。
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某市某橋的建筑景觀方案
某市某橋的建筑景觀方案
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中國(guó)經(jīng)典手繪--《建筑景觀》
是中國(guó)經(jīng)典手繪--《建筑景觀》書(shū)上的東西先傳周維老師的作品
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現(xiàn)代建筑與周圍景觀的結(jié)合。。
建筑有不同的風(fēng)格，可是如何使你的建筑看起來(lái)更加有親和力，更加賞心悅目，這個(gè)就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素。。。噴泉音樂(lè)噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計(jì)噴泉施工雕塑水幕設(shè)計(jì)浮雕市政廣場(chǎng)建設(shè)
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景觀建筑小品\C2-水景
景觀建筑小品\C2-水景之瀑布
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建筑：形式、空間和秩序.(第2版)
建筑學(xué)必讀書(shū)目，你看了嗎？
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各類景觀建筑表達(dá)方式，及組合形式看這篇足夠啦！
建筑在園林景觀空間中是指
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西方建筑歷代空間形式大總結(jié)
【古希臘的空間和尺度】Greek temple希臘神廟的特色，缺陷在于忽視內(nèi)部空間；高超在于人體尺度的絕妙應(yīng)用。……柯布西耶及其追隨者贊賞希臘神廟的人體尺度感，而賴特及其追隨者則對(duì)希臘神廟忽視內(nèi)部空間感到遺憾。希臘神廟不是設(shè)計(jì)成禮拜的場(chǎng)所，而是諸神的不容入侵的圣所。宗教儀式是在神廟周圍露天矩形的。希臘人的文明核心是戶外活動(dòng)。每種建筑風(fēng)格都來(lái)源于某種建筑任務(wù)，而在折中主義時(shí)期，缺乏獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)思，建筑師總是從過(guò)去的題材中借用對(duì)他們建筑功能上或象征意義上有用的東西。
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建筑景觀水何去又何從，大家了解嗎
公園的水景觀是距離城市居民和游客最近的水面之一。而北京市水務(wù)局提供的一份地表水水質(zhì)報(bào)告顯示，2008年8月，北京市市屬公園水景觀水質(zhì)較 2007年同期有了明顯改觀，水污染問(wèn)題特別是水華問(wèn)題在一定程度上得到緩解。但大部分市屬公園的水景觀水質(zhì)仍然低于地表水Ⅲ類標(biāo)準(zhǔn)，景觀水污染問(wèn)題不容樂(lè)觀。 對(duì)此，北京市對(duì)外科學(xué)技術(shù)交流中心主任沈京武憂心忡忡:“在政府投入大量人力、物力和財(cái)力進(jìn)行治理的情況下，很多公園依然有不同程度的水華現(xiàn)象發(fā)生。這些數(shù)量眾多、分布廣泛的公園就像是被安置在市區(qū)內(nèi)的‘不定時(shí)炸彈’，隨時(shí)都有可能威脅到北京市的公共環(huán)境安全?！?水景觀多為“盲腸式用水” 景觀水體不能“體外循環(huán)”，缺乏流動(dòng)性導(dǎo)
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歐洲現(xiàn)代建筑解析：形式的意義
歐洲現(xiàn)代建筑解析：形式的意義
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硬山建筑的特征和主要形式
屋面僅有前后兩坡，左右兩側(cè)山墻與屋面相交，并將榻木梁架全部封砌在山墻內(nèi)的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中最普通的形式，無(wú)論住宅、園林、寺廟中都有大量的硬山建筑。
景觀建筑的形式與肌理
景觀建筑的形式與肌理專題，為您提供景觀建筑的形式與肌理相關(guān)的專業(yè)交流帖進(jìn)行參與，歡迎您參與景觀建筑的形式與肌理 相關(guān)的專業(yè)交流討論，更多景觀建筑的形式與肌理相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)
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