景觀格局

農(nóng)田景觀格局演變規(guī)律分析

農(nóng)田景觀格局是人類及其環(huán)境空間分布差異的表現(xiàn)，是由人為干擾形成的，規(guī)模、形狀、結(jié)構(gòu)和質(zhì)地各異，排列不同的農(nóng)田景觀要素共同作用的表現(xiàn)，是各種復(fù)雜的自然和社會條件相互作用的結(jié)果。同時，農(nóng)田景觀格局也制約和 影響著各種生態(tài)過程。農(nóng)田斑塊的大小、形狀和廊道的構(gòu)成將影響到農(nóng)田內(nèi)農(nóng)作物和其他物種的豐度、分布、生產(chǎn)力及抗干擾能力。農(nóng)田景觀格局是包括干擾在內(nèi)的 一切生態(tài)過程作用于農(nóng)田景觀的結(jié)果。在不同時間和空間尺度上，不同農(nóng)田生態(tài)學(xué)過程的作用結(jié)果也不同。因此，理解與把握農(nóng)田景觀格局演變的生態(tài)學(xué)規(guī)律和研究 農(nóng)田景規(guī)格局與生態(tài)過程之間相互關(guān)系對重建農(nóng)田景觀格局、預(yù)測農(nóng)田景觀發(fā)展趨勢和農(nóng)田景觀管理有重要意義。 1 農(nóng)田景觀演變過程 農(nóng)業(yè)是人類社會最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門，種植業(yè)生產(chǎn)的場地是農(nóng)田，人類通過社會勞動，對原有自然生態(tài)系統(tǒng)演變過程及其所處的環(huán)境條件進(jìn)行干預(yù)，從 而獲得適合農(nóng)作物生長的耕地。作為農(nóng)作物生產(chǎn)的農(nóng)田還要有人類生產(chǎn)勞動對其景觀過程的干預(yù)，這種干預(yù)必須符合農(nóng)作物生長發(fā)育的自然規(guī)律，又符合社會經(jīng)濟發(fā) 展的

常用景觀格局指數(shù)及其空間化顯示

論城市景觀生態(tài)過程與格局的連續(xù)性

1 引言 景觀是一系列生態(tài)系統(tǒng)或不同土地利用方式的鑲嵌體。在這一景觀鑲嵌體中發(fā)生著一系列的生態(tài)過程。從內(nèi)容上來分，有生物過程、非生物過程和人文過程。生物過程如某一地段內(nèi)植物的生長、有機物的分解和養(yǎng)份的循環(huán)利用過程，水的生物自凈過程，生物群落的演替，物種之間的過程，物種的空間運動等。非生物過程如風(fēng)、水和土及其它物質(zhì)的流動，能流和信息流等。人文過程則是城市景觀中最復(fù)雜的過程，包括人的空間運動，人類的生產(chǎn)和生活過程，及與之相關(guān)的物流、能流和價值流。從空間上分，景觀中的這些過程可分為垂直過程(Vertical)和水平(Horizontal)過程。垂直過程發(fā)生在某一景觀單元或生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部而水平過程發(fā)生在不同的景觀單元或生態(tài)系統(tǒng)之間。 尊重生態(tài)過程進(jìn)行景觀和城市規(guī)劃是生態(tài)規(guī)劃的核心。生態(tài)規(guī)劃特別注意到傳統(tǒng)的城市與景觀規(guī)劃中功能分區(qū)方法的不足，而提出土地利用應(yīng)體現(xiàn)土地本身的內(nèi)在價值，這種內(nèi)在價值是由自然過程所決定的。即自然的地質(zhì)、土壤、水文、植物、動物和基于這些自然因子層的文化歷史決定了某一地段應(yīng)適合于某種用途。從17世紀(jì)英國規(guī)劃學(xué)家Patrick Ge

景觀生態(tài)學(xué)-格局、過程、尺度與等級.pdf

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【圖書】景觀生態(tài)學(xué)-格局、過程、尺度與等級

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中國風(fēng)水格局的構(gòu)成、生態(tài)環(huán)境與景觀

中國風(fēng)水格局的構(gòu)成、生態(tài)環(huán)境與景觀摘要：風(fēng)水是我國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)城市選址和規(guī)劃設(shè)計的理論，雖有迷信的色彩，但亦有一定的合理成分，是我國初級的環(huán)境科學(xué)。負(fù)陰抱陽，背山面水是風(fēng)水論中基地選址的基本格局。至于建筑的空間構(gòu)成，則采用封閉型，注意取得人和自然的諧合關(guān)系，使自然山刀和建筑、綠化的景觀取得美的背景、烘襯、層次、輪廓以及借景、對景諸效果。風(fēng)水理論受到了中國儒、道、釋諸家哲學(xué)和美學(xué)的影響，是我國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。 關(guān)鍵詞：環(huán)境科學(xué)，景觀，封閉空間，負(fù)陰抱陽 根據(jù)長期對自然的細(xì)致觀察及實際生活的體驗，在中國古代就已產(chǎn)生了一種有關(guān)住宅、村鎮(zhèn)及城市等居住環(huán)境的基址選擇及規(guī)劃設(shè)計的學(xué)說，叫做"風(fēng)水術(shù)"或"堪輿學(xué)"。其中雖摻雜了許多玄學(xué)的成分和迷信的色彩，但它的實質(zhì)不外是在選址方面作為準(zhǔn)繩對地質(zhì)、地文、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環(huán)境因素，做出或優(yōu)或劣的評價和選擇，以及所需要采取的相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計的措施，從而達(dá)到趨吉避兇納福的目的，創(chuàng)造適于長期居住的良好環(huán)境。一個居住地點的形成發(fā)展及興衰，是由地理、經(jīng)濟、政治、文化、歷史等多種

新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃與城市擴張的景觀安全格局途徑

強調(diào)中國大地上廣大傳統(tǒng)村落是保障國土生態(tài)安全、維持人地關(guān)系和諧，以及保障中華民族草根信仰持續(xù)穩(wěn)定的細(xì)胞，也是和諧社會的基礎(chǔ)。如何保護(hù)好村落的生態(tài)環(huán)境、傳承歷史文化、維護(hù)草根信仰體系，建立一個充滿活力的和諧社會將是新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃的出發(fā)點和歸宿。筆者應(yīng)用景觀安全格局的理論和方法，以廣東順德馬崗為例，把村落看作是大地生命系統(tǒng)的有機組成部分，通過判別和完善對村落的生態(tài)、歷史文化、社會結(jié)構(gòu)和信仰體系具有關(guān)鍵意義的景觀元素、局部和空間關(guān)系，建立景觀安全格局，來保障村落的生態(tài)、歷史和社會文化之生命在快速的城鎮(zhèn)化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)中得以延續(xù)。 關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；景觀安全格局；順德市馬崗；村鎮(zhèn)規(guī)劃

黃龍山蔡家川林場景觀格局分析

黃龍山蔡家川林場景觀格局分析

我整理的有關(guān)景觀的資料

希望能幫上大家

括山川奇秀：一種融括山河形勢塑造景觀格局的風(fēng)景營造觀*

北京市景觀格局演變及其對多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的影響分析

關(guān)于景觀施工圖的一些心得

一 總要求 施工圖的設(shè)計文件要完整，內(nèi)容、深度要符合要求，文字、圖紙要準(zhǔn)確清晰，整個文件要經(jīng)過嚴(yán)格校審，避免“錯、漏、碰、缺”。 施工圖設(shè)計應(yīng)根據(jù)已通過的初步設(shè)計文件及設(shè)計合同書中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行編制，內(nèi)容以圖紙為主，應(yīng)包括：封面、圖紙目錄、設(shè)計說明、圖紙、材料表及材料附圖等。 施工圖設(shè)計文件一般以專業(yè)為編排單位。各專業(yè)的設(shè)計文件應(yīng)經(jīng)嚴(yán)格校審、簽字后，方可出圖及整理歸檔。施工圖的設(shè)計深度應(yīng)滿足以下要求：1 能據(jù)以編制施工圖預(yù)算；2 能據(jù)以安排材料、設(shè)備訂貨及非標(biāo)準(zhǔn)材料的加工；3 能據(jù)以進(jìn)行施工和安裝；4 能據(jù)以進(jìn)行工程驗收； 在設(shè)計中應(yīng)因地制宜地積極推廣和正確選用國家、行業(yè)和地方的建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，并在設(shè)計文件的設(shè)計說明中說明圖集名稱和頁次。 本文中關(guān)于設(shè)計說明書和圖紙應(yīng)表達(dá)的內(nèi)容、深度等要求，是

一學(xué)科兩名----論園林與景觀

當(dāng)國際Landscape Architecture (LA)學(xué)科為國人逐漸熟悉后，景觀建筑學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計、景觀設(shè)計、景觀學(xué)等專業(yè)術(shù)語異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀”名稱上的爭論。其結(jié)果不僅是業(yè)內(nèi)人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀有什么區(qū)別？”時，大部分業(yè)內(nèi)人士都會陷入“說不清，理還亂”之中。專業(yè)人士尚且如此，社會大眾對此的認(rèn)知自然更是混亂。 贊同“園林”和“景觀”兩方之間發(fā)生名稱之爭后，筆者聽到過三條解決途徑。

景觀工藝標(biāo)準(zhǔn)--軟景篇