優(yōu)質(zhì)用材、綠化景觀、防火先鋒樹種--木荷木荷,又名:荷樹、荷木、癢身楣。學(xué)名: Schima superba Caredn. etChamp,屬茶科常綠喬木。 該樹高達(dá)30m,胸徑1m。樹皮深褐色,縱裂。小枝暗灰色,皮孔明顯。葉互生,橢圓形或卵狀橢圓形,無毛,長7~14cm,寬2.5~5cm,邊緣有飩鋸齒?;▋尚裕瑔紊谌~腋內(nèi),或生在枝上部形成一頂生的短傘房花序;花期5~7月,花白色,芳香,直徑2.5~3cm。蒴果近球形。徑約1.5~2cm,5裂,果柄長3.5~6cm,花 宿存。種子扁平。腎形,邊緣有翅。 木荷邊材窄,心材淡紅褐色,木質(zhì)堅硬,紋理細(xì)密,結(jié)構(gòu)均勻,少開或不開裂,不變形,易加工,切面光滑,耐腐、耐用。是制作木衣架、木地板、裝潢條板、高級家具的良好材料。出自天成景觀公司 木荷樹冠圓滿,樹葉濃綠,四季常青,美觀端莊,青秀亮麗,很耐觀賞而且還有防火效果,是很有開發(fā)潛力的道路、城市綠化、人文公園、鄉(xiāng)村美化用的“觀念轉(zhuǎn)換型”景觀樹種。 木荷葉片厚,鮮葉含水量高達(dá)61.5%,枝干含水量50.4%,活立木抗火力極強(qiáng);加之其適應(yīng)性廣,耐干旱貧瘠,生長快,無論海拔高低,嶺
北方以落葉樹為主,可以選擇的常綠樹種很少,而且有幾種是能夠引起人的誤會(領(lǐng)導(dǎo)意思,常在不吉祥的地方看到),大家說說還有什么樹種可以選擇
樹種規(guī)劃設(shè)計在景觀方面也是必不可少的,可以學(xué)習(xí)一下:)
希望能幫上大家
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請問下為什么景觀陽臺要按雨水設(shè)置,而且必須散排?可不可以排入雨水井,如果是因為考慮到臭氣竄氣的話,設(shè)置密閉地漏?可行嗎?
外國的街道景觀和國內(nèi)還是有很大的不同。
腳下的臺階,我們每天都會走過 作為景觀設(shè)計中必不可少的設(shè)計點
一 總要求 施工圖的設(shè)計文件要完整,內(nèi)容、深度要符合要求,文字、圖紙要準(zhǔn)確清晰,整個文件要經(jīng)過嚴(yán)格校審,避免“錯、漏、碰、缺”。 施工圖設(shè)計應(yīng)根據(jù)已通過的初步設(shè)計文件及設(shè)計合同書中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行編制,內(nèi)容以圖紙為主,應(yīng)包括:封面、圖紙目錄、設(shè)計說明、圖紙、材料表及材料附圖等。 施工圖設(shè)計文件一般以專業(yè)為編排單位。各專業(yè)的設(shè)計文件應(yīng)經(jīng)嚴(yán)格校審、簽字后,方可出圖及整理歸檔。施工圖的設(shè)計深度應(yīng)滿足以下要求:1 能據(jù)以編制施工圖預(yù)算;2 能據(jù)以安排材料、設(shè)備訂貨及非標(biāo)準(zhǔn)材料的加工;3 能據(jù)以進(jìn)行施工和安裝;4 能據(jù)以進(jìn)行工程驗收; 在設(shè)計中應(yīng)因地制宜地積極推廣和正確選用國家、行業(yè)和地方的建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,并在設(shè)計文件的設(shè)計說明中說明圖集名稱和頁次。 本文中關(guān)于設(shè)計說明書和圖紙應(yīng)表達(dá)的內(nèi)容、深度等要求,是
景觀種植設(shè)施
上傳一些擋土墻案例,供大家探討!
貫穿今年展覽的一大重要主題是意大利文藝復(fù)興、戶外暢享,以及創(chuàng)造美麗自然空間,充分利用包括視角和光線在內(nèi)的自然環(huán)境。BrandAlley花園在切爾西花園展中再度亮相,此次帶來的是意大利主題的文藝復(fù)興花園,從文藝復(fù)興時期的三大花園設(shè)計改革中汲取了各種元素,包括用修剪綠籬去打造空間,以及規(guī)范的雕塑和建筑?!峨娪崍蟆坊▓@象征著一個現(xiàn)代的意大利式花園,結(jié)合了一些意大利宏偉歷史傳統(tǒng)中的指導(dǎo)準(zhǔn)則,并用21世紀(jì)的理念重新進(jìn)行闡述。 克里夫·韋斯特是
走一座橋 看一處景 一座座橋猶如人間彩虹 連接著最美的景觀 看多了千篇一律的景觀橋 這次來點不一樣的
以下文章來源于邁德景觀MINDSTUDIO
摘要稀奇古怪的東西、不規(guī)則的建筑、搞怪的動物、奇葩的坐凳路燈,但這些景觀小品搞怪卻又不失優(yōu)雅?!芭f”景觀小品“舊”的景觀小品,并不是說是破舊的,過時的。它只是在歷史長河上,有著較長時間的、人們潛移默化、習(xí)以為常的東西。它是傳統(tǒng)的,懷念的,具有承載某種意義的。而我們經(jīng)??吹降摹芭f”景觀小品有這些,這些,還有這些......中國古典景觀小品西方古典景觀小品我們多多少少可以了解到,中國古代最具代表性的景觀小品的是亭子、橋、山石等;西方的建筑小品帶有很明顯的神的主義,宗教信仰等。而它們都有一個共同的公共點就是,場所精神。他們不僅僅只是一個小品建筑那么簡單,只是負(fù)責(zé)被人欣賞,它還是當(dāng)時那個時代的標(biāo)志性代表,該塊地域的精神匯聚。景觀小品的轉(zhuǎn)變?nèi)欢S著社會的進(jìn)步,人類的需求、材料的更新等,景觀小品的形式越來越豐富,越來越有獨特性。而這一切的開端我們可以想到最有代表性的人物,
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