公共設(shè)施設(shè)計(jì)的原則

令人嘆為觀止的公共設(shè)施設(shè)計(jì)

論公共設(shè)施與人性化設(shè)計(jì)

目前，各國(guó)學(xué)者對(duì)公共設(shè)施所界定的含義差別很大?？巳R爾認(rèn)為：“公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開放的用于室外活動(dòng)的、人們可以感知的設(shè)施，它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量，包括公共的、半公共的供內(nèi)部使用的設(shè)施”。我國(guó)的一些學(xué)者認(rèn)為:公共設(shè)施包括公共綠地、廣場(chǎng)、道 道路和休憩空間的設(shè)施等等。綜合分析以上相關(guān)概念的要點(diǎn)，我們可以看出，公共設(shè)施主要是面向社會(huì)大眾開放的交通、文化、娛樂、商業(yè)、廣場(chǎng)、體育、文化古跡、行政辦公等公共場(chǎng)所的設(shè)施、設(shè)備等。隨著社會(huì)的發(fā)展，公共設(shè)施的品種和數(shù)量也會(huì)越來越多。 從歷史上看，公共設(shè)施最早可追朔到上古時(shí)代祭祖祭天的公共場(chǎng)所。古希臘羅馬時(shí)期的城市排水系統(tǒng)，古奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)等都屬于當(dāng)時(shí)的公共設(shè)施。后來隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)代意義的城市興起以后，公共設(shè)施變得更加普及，如圖十六世紀(jì)威尼斯的圣馬克廣場(chǎng)蝕刻版畫所表現(xiàn)出來的景象。但是在人本主義理論興起以前，公共設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)很少考慮到人的特殊需要，也沒有從人文關(guān)懷的深度去考慮。有的公共設(shè)施僅僅考慮了實(shí)用和經(jīng)濟(jì)，有的只是彰顯了對(duì)王權(quán)和神權(quán)的崇拜，它們很少關(guān)注人，更談不上人性化設(shè)計(jì)了。當(dāng)20世紀(jì)50 －60年代

規(guī)劃設(shè)計(jì)類的公共設(shè)施符號(hào)分類圖例

圖紙簡(jiǎn)介： 本次上傳的資料為城市規(guī)劃作圖時(shí)必備的資料素材。有了這份資料，在作圖時(shí)可以輕松取用，省去了很多查閱資料的繁瑣。 投稿網(wǎng)友： xiaowanan 上傳時(shí)間: 2014-05-22

小區(qū)共用部位、公共設(shè)施設(shè)備都有哪些？

景觀中的指示系統(tǒng)——公共設(shè)施系統(tǒng)設(shè)計(jì)

每個(gè)樓盤小區(qū)、商業(yè)用地、學(xué)校、公園的規(guī)劃完成后，我們經(jīng)常會(huì)把目光集中在一些具體的公共設(shè)施單體設(shè)計(jì)上，我們把這個(gè)設(shè)計(jì)稱為城市家具設(shè)計(jì)，這些家具具體表現(xiàn)為：園區(qū)指示系統(tǒng)、公共座椅、垃圾箱、路燈、公共廁所、候車廳等。本文著重以園區(qū)指示系統(tǒng)為例來來介紹城市家具設(shè)計(jì)的幾個(gè)著眼點(diǎn)。 （1）與VI的統(tǒng)一性。每一個(gè)規(guī)劃的甲方不論是樓盤小區(qū)、商業(yè)用地、學(xué)校、公園還是開發(fā)區(qū)科技園，都有自己的企業(yè)VI(Visual Identity)視覺識(shí)別， 一個(gè)完整的指示系統(tǒng)是VI的一部分，盡管指示系統(tǒng)有區(qū)別性，但在表現(xiàn)形式上各層次之間應(yīng)具有廣泛的統(tǒng)一性，具體表現(xiàn)為企業(yè)理念與視覺傳達(dá)的協(xié)調(diào)性；載體之間應(yīng)用材料與造型的統(tǒng)一性；載體顏色與企業(yè)VI的一致性；產(chǎn)品尺度上的呼應(yīng)性。 （2）與CI的其他部分MI(Mind Identity)理念識(shí)別BI(Behavior Identity)行為識(shí)別彼此藕合，可從不同側(cè)面準(zhǔn)確地反映企業(yè)的文化、組織、管理、服務(wù)、科學(xué)、理念發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)責(zé)任等深層次的要素。 （3）與景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格

請(qǐng)教個(gè)問題：城市設(shè)計(jì)包括城市家具即小型公共設(shè)施嗎？

城市設(shè)計(jì)包括城市家具即小型公共設(shè)施嗎？老師布置了一個(gè)城市設(shè)計(jì)的作業(yè)，自己做公園或小區(qū)規(guī)劃工程太大，想起來做城市家具，像路燈、座椅、公廁、指示牌……可以嗎？請(qǐng)前輩給點(diǎn)意見吧~謝謝！

常用的公共設(shè)施服務(wù)半徑

在工作學(xué)習(xí)中，經(jīng)常要涉及到一些公共設(shè)施的布置問題，有些還容易混淆，本人特地將許多常用的公共設(shè)施的布置原則歸納起來，發(fā)布到論壇上，便于大家查閱。

公共設(shè)施用地用水量指標(biāo)

《城市給水工程規(guī)劃規(guī)范》表2.2.5-2，公共設(shè)施用地用水量指標(biāo)這個(gè)表，是指的是占地面積呢，還是建筑面積呢。個(gè)人覺得應(yīng)該是建筑面積啊，但是他的用詞好像是說占地面積。請(qǐng)做過相關(guān)工程的前輩解答一下，謝謝~~~:loveliness:

濱水公園景觀中的城市公共設(shè)施研究

近年來，隨著傳統(tǒng)濱水區(qū)的復(fù)興或新興濱水區(qū)的建設(shè)，濱水公園如雨后春筍般出現(xiàn)在城市中，豐富了人們的戶外生活，提高了城市形象。伴隨這一業(yè)態(tài)的迅猛發(fā)展，濱水公園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也備受關(guān)注，相關(guān)研究的熱度日益高漲。但在現(xiàn)階段，不論是設(shè)計(jì)師還是研究人員都更多的把目光聚焦在濱水公園的景觀構(gòu)建上，忽略了濱水公園景觀中諸如城市公共設(shè)施等要素系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與研究，這就導(dǎo)致了濱水公園景觀與其中城市公共設(shè)施的脫節(jié)。因此，立足于濱水公園這一具體景觀環(huán)境，以其中的城市公共設(shè)施為對(duì)象，進(jìn)行理論及應(yīng)用方法的系統(tǒng)研究，對(duì)完善其理論體系和指導(dǎo)濱水公園乃至其他城市公共空間的建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義。

廣告設(shè)施設(shè)計(jì)與檢測(cè)技術(shù)

廣告設(shè)施設(shè)計(jì)與檢測(cè)技術(shù)

一條大道交安的設(shè)施設(shè)計(jì)

這是我設(shè)計(jì)的一條道路的交安

雨水調(diào)節(jié)設(shè)施的設(shè)計(jì)計(jì)算原則

水景設(shè)計(jì)要遵循什么原則？

水由于其流動(dòng)柔美的特征，已經(jīng)逐漸成為居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)，一個(gè)好的水景設(shè)計(jì)，能夠盤活整座小區(qū)景觀，在一定程度上，水景設(shè)計(jì)是特定區(qū)域的視覺中心，是小區(qū)的亮點(diǎn)，噴泉、水幕、溪流甚至游泳池，只要布局設(shè)計(jì)恰當(dāng)，都能提升整個(gè)小區(qū)的景觀環(huán)境。但水景設(shè)計(jì)業(yè)要遵循一定的原則，只有這樣設(shè)計(jì)出來的水景才能夠?qū)π^(qū)的景觀環(huán)境起到提點(diǎn)作用。 一、生態(tài)性 住區(qū)水景的設(shè)置，一定要遵循生態(tài)化原則，即首先要認(rèn)清自然提供給我們什么，又能幫助我們什么，我們又該如何利用現(xiàn)有資源而不破壞大自然的本色。如還原水體的原始狀態(tài)，發(fā)揮水體的自凈能力，做到水資源的可持續(xù)利用，達(dá)到與自然的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)人類都市景觀與自然的相輔交融。 二、景觀性

廣告設(shè)施設(shè)計(jì)與檢測(cè)技術(shù)（pdf）

比較清晰，以鋼結(jié)構(gòu)為主的各種廣告牌

給排水安全設(shè)施設(shè)計(jì)專篇

一個(gè)項(xiàng)目安全設(shè)計(jì)專篇，供大家參考。

公共廣播系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則

公共廣播系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則

圖文結(jié)合自然排煙設(shè)施設(shè)計(jì)

自然排煙是充分利用建筑物的構(gòu)造，利用火災(zāi)熱煙氣流的浮力和外部風(fēng)壓作用，通過建筑開口將建筑內(nèi)的煙氣直接排至室外的排煙方式。此種方式不消耗機(jī)械動(dòng)力，是一種經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單易操作且有效的方式，因此對(duì)于滿足自然排煙條件的建筑，優(yōu)先采用自然排煙。