淮安市東大街以南地塊(商業(yè)街區(qū))一、 規(guī)劃背景 淮安市位于江蘇省北部,是敬愛(ài)的周總理的故鄉(xiāng),是江淮流域文化的發(fā)源地之一,1986年12月原淮安市被國(guó)務(wù)院公布為第二批“全國(guó)歷史文化名城”之一。新淮安市由原淮陰市(現(xiàn)清浦、清河兩區(qū))、淮安市(現(xiàn)楚州區(qū))和淮陰縣(現(xiàn)淮陰區(qū))組成,總?cè)丝?0多萬(wàn)人。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們的日常商業(yè)購(gòu)物活動(dòng)日益活躍,而城市的絕大數(shù)商業(yè)活動(dòng)均依托城市主干道路景象,缺乏相當(dāng)規(guī)模、配套齊全的商業(yè)街區(qū)。東大街及周遍地區(qū)歷史悠久,自古以來(lái)就是商賈聚集之地。如今東大街已重新修建為仿古商業(yè)街,交通便捷,人氣旺盛。東大街以南地塊又臨近淮安市綜合性文化憩息公元——楚秀園,區(qū)域及自然環(huán)境有時(shí)非常突出。二、 規(guī)劃范圍 地塊位于淮安市淮海南路東側(cè),楚秀園以北,東大街商業(yè)街以南,由規(guī)劃新建道路維合的區(qū)域內(nèi),規(guī)劃用地總面積46410平方米。三、 設(shè)計(jì)依據(jù) 1、《淮安市城市總體規(guī)劃(2001-2020年)》2、《城市規(guī)劃編制方法》3、《城市規(guī)劃編制方法
方案規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)一、規(guī)劃背景1、本項(xiàng)目地處青島開(kāi)發(fā)區(qū),依據(jù)政府規(guī)劃此地段為公建用地(辦公\商業(yè))2、本案定位追求高品位、綜合性、品牌化、規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化之商業(yè)設(shè)施構(gòu)架﹐ 滿(mǎn)足外來(lái)游客休閑、購(gòu)物的理想場(chǎng)所。本案結(jié)合大旅游概念創(chuàng)建以濱海城市特色結(jié)合地方文化為一體的“2010世紀(jì)新天地”,并以公園景觀(guān)特色凸顯煙臺(tái)魅力景色形成煙臺(tái)最具規(guī)模的新商業(yè)中心。它的建設(shè)與發(fā)展,必然帶動(dòng)萊山區(qū)房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,又可帶動(dòng)民營(yíng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。提供境內(nèi)外客商良好完善的投資環(huán)境,提供大煙臺(tái)地區(qū)及輻射周邊地區(qū)廣大市民的一個(gè)國(guó)際流行服務(wù)的全方位廣場(chǎng)。3、目前煙臺(tái)開(kāi)發(fā)的商業(yè)樓盤(pán)為商業(yè)街和小區(qū)底商或其它簡(jiǎn)單的業(yè)態(tài)組合,根據(jù)本項(xiàng)目的地段,應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)差異化的產(chǎn)品,采取競(jìng)爭(zhēng)策略,以新的理念引導(dǎo)商業(yè)地產(chǎn)市場(chǎng)。
難度實(shí)在大,大家看看有沒(méi)有什么好的創(chuàng)意 剛才忘了 一點(diǎn)最重要的東西 地點(diǎn):福建 福州 福大本部 原教工住處 適宜建筑朝向是南偏東10度-23度 原圖為正北朝向 附件是地形圖
不是小問(wèn)題啦 求跪解難啊 我是大二建筑的 規(guī)劃這個(gè)作業(yè)剛布置。 1,透示圖作圖步驟,軟件。(最主要這個(gè)啊,這個(gè)群體建筑作圖起來(lái)好像超復(fù)雜) 2,景觀(guān)設(shè)計(jì)圖作圖步驟。 3,總平面作圖步驟。 小弟只學(xué)了 3dmax cad 天正 ps 。 我想能表達(dá)好就可以了 不求出眾。謝謝
我公司開(kāi)發(fā)一個(gè)建筑面積有8萬(wàn)平方米的小區(qū),有高層住宅及地下室等,共有五幢住宅樓及商鋪,高層住宅電梯及消防用電負(fù)荷屬二級(jí)電力負(fù)荷,請(qǐng)問(wèn)從市電到用戶(hù)表前該如何設(shè)計(jì)?
湖南大學(xué)湘江學(xué)院概念性規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū),以資借鑒
新人我專(zhuān)科學(xué)路橋的,快畢業(yè)了,對(duì)交通規(guī)劃設(shè)計(jì)院沒(méi)個(gè)概念,想問(wèn)問(wèn)大蝦們,交通規(guī)劃設(shè)計(jì)院里都有哪些職位,也有結(jié)構(gòu)工程師,建筑工程師的職位嗎?
水自古以來(lái)就是環(huán)境設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要因素,它也許是所有景觀(guān)設(shè)計(jì)元素中最具吸引力的一個(gè)。水不僅可以滿(mǎn)足人們的生理需求,在視覺(jué)和環(huán)境美學(xué)上也起著重要作用。 1、水體在建筑內(nèi)部的作用 要研究水在建筑內(nèi)部的運(yùn)用,須研究水的特性和作用。水的最大特點(diǎn)在于它的軟質(zhì)性(即可塑性)。它可以帶給人們不同的心理感受和審美情趣。 1.1 利用水體的引導(dǎo)性 水體具有整體性效果。一般而言,人不僅對(duì)水有親近的愿望,而且往往對(duì)線(xiàn)狀的水體有溯源的心理。它往往與墻、柱等建筑元素組合起來(lái)運(yùn)用,達(dá)到連續(xù)而生動(dòng)的引導(dǎo)效果。如在會(huì)展中心的建筑內(nèi)部,空間可以圍繞環(huán)狀水體變化,利用線(xiàn)狀水體的引導(dǎo)性,指引展示的路線(xiàn),創(chuàng)造出貼近自然、富有層次的展示環(huán)境。 1.2 建筑的領(lǐng)域感 在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),建筑師要考慮各種因素,比如人的歸屬感、文化內(nèi)涵等。在建筑空間中適宜地運(yùn)用水體這一元素,能較好地體現(xiàn)出一定的文化氛圍。以日本安滕忠雄先生所設(shè)計(jì)的教堂為例,其外部的水面和片墻界定了建筑主體周?chē)目臻g,一個(gè)十字架懸浮在建筑外
本人一直做前期,想探討一下,用什么樣的方法能快速地方案。概念性草案。是草圖大師嗎。還是手繪。有沒(méi)有最好的方法啊。大家交流一下。我有一套草圖大師的教程,要的發(fā)給你們相互交流一下。
是草圖大師在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用
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我們說(shuō)拿到一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì),什么是好,什么是差,應(yīng)該從哪幾方面考察呢,請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士幫忙回答一下?推薦相關(guān)書(shū)籍也可以,很想學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。
旅游公路及規(guī)劃設(shè)計(jì)概述
我想請(qǐng)問(wèn)一下各位,有沒(méi)有誰(shuí)知道怎么才能弄到城市的行政地圖電子版的,不是截圖或是電子地圖的就像這種,我像要公主嶺市的
本帖最后由 redstarhx 于 2013-10-23 08:43 編輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介水邊環(huán)境治理是人與自然相互影響的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程顯示,生活水平提高后,人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的要求也大幅度提高。適應(yīng)這些客觀(guān)要求,現(xiàn)代河道治理在理念、技術(shù)等方面都面臨著質(zhì)的提升,需要建設(shè)人與自然相和諧的水邊環(huán)境。本書(shū)在探討河道治理模式演變過(guò)程的基礎(chǔ)上,從多個(gè)層面研究了現(xiàn)代河道治理中的新課題,針對(duì)河道治理前期工作較以往產(chǎn)生全面擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí),闡述了適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段河道治理要求的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論、技術(shù)和典型工程實(shí)例??梢宰鳛楹拥拦こ碳夹g(shù)人員及管理工作者的技術(shù)手冊(cè),也可以用作有關(guān)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)大學(xué)生及研究生的現(xiàn)代水利學(xué)習(xí)參考書(shū)。作者簡(jiǎn)介姓名:許士國(guó)//高永敏//劉盈斐作者簡(jiǎn)介:作品:《現(xiàn)代河道規(guī)劃設(shè)計(jì)與治理:建設(shè)人與自然相和諧的水邊環(huán)境》 目錄序前言緒論第一章 河流環(huán)境規(guī)劃 第一節(jié) 河床演變規(guī)律 第二節(jié) 河床演變分類(lèi)
我在論壇也看到好久了,有一點(diǎn)建議,希望大家能看一下。 論壇是一個(gè)交流學(xué)習(xí)的地方,我在咱們這里看到很多規(guī)劃設(shè)計(jì)的圖紙或者效果圖,但是,就是僅僅的效果圖或圖紙,而沒(méi)有講解為何這樣做,是不是講解出來(lái)會(huì)更好一點(diǎn),大家可以拿出來(lái)將自己的道理,別人也可以參與進(jìn)來(lái)討論,會(huì)不會(huì)更好呢?
改革開(kāi)放以來(lái),全國(guó)各地城市建設(shè)日新月異。但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們的城市、特別是內(nèi)地的一些城市建筑物大都缺乏新意,沿街、沿巷砌得滿(mǎn)滿(mǎn)蕩蕩,給人以一種千城一面、單調(diào)沉悶的壓抑感。人在街上走,仿佛井中蛙,難怪有西方友人對(duì)中國(guó)遲遲不改幾千年沿襲下來(lái)的畫(huà)地為牢、自我封閉的建筑風(fēng)格很不理解,并為之大發(fā)感慨。他認(rèn)為建筑是人們賴(lài)以生活和工作的場(chǎng)所,對(duì)解放思想能起到目染耳濡的作用??上驳氖窃趶V州率先引進(jìn)世界興起不久的新潮流、新模式——廣場(chǎng)建筑,以全方位開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代,北京最好的白癜風(fēng)專(zhuān)科醫(yī)院bjzhdbdfzkyy.blog.ifeng.com/為廣州邁向完全開(kāi)放的國(guó)際化大都市譜就新篇章。這很值得各地城市學(xué)習(xí)和借鑒。 建筑添上“廣場(chǎng)”二字,意味著向傳統(tǒng)建筑的深層次挑戰(zhàn)。建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)家如是直言:過(guò)去的建筑總是沿著建筑紅線(xiàn)、邊線(xiàn)壘墻造屋,自己儼然一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。建筑是絕對(duì)主體,它給外界展示的只是其高度、線(xiàn)條、顏色,給人以一種無(wú)名的壓抑感。而廣場(chǎng)建筑向人們展示的則是一派全新的景象,走出了一條環(huán)境設(shè)計(jì)取代建筑設(shè)計(jì)的新路:在同一環(huán)境里,它是一個(gè)完全開(kāi)放的空間,有亭臺(tái)樓閣、有主體廣場(chǎng)、有主
這是一座前瞻的城區(qū),高水準(zhǔn)的策劃、規(guī)劃保證其三五十年不落后;這是一座低碳的城區(qū),從建筑到交通,一切都格外注重節(jié)能減排;這是一座開(kāi)放的城區(qū),開(kāi)放的庭院、開(kāi)放的公園像張開(kāi)的臂膀,歡迎四方來(lái)客;這是一座產(chǎn)業(yè)的城區(qū),正精心打造濟(jì)南乃至山東的交易中心、會(huì)展中心、文化中心、商業(yè)中心、總部中心;這是一座生態(tài)的城區(qū),從臘山湖公園到森林公園再到濕地公園,都格外推崇原生態(tài),一土一木間都散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息;這是一座和諧的城區(qū),數(shù)十個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃對(duì)整個(gè)西部新城進(jìn)行一體化、全方位的精雕細(xì)琢,甚至連地下都會(huì)建成一座城市,不給未來(lái)留下遺憾……凝結(jié)濟(jì)南人的萬(wàn)千夢(mèng)想,再造新泉城的騰飛翅膀,占地55平方公里的西部新城建設(shè)大幕正徐徐拉開(kāi)。高鐵站房及站前廣場(chǎng)、安置區(qū)、水電氣熱、路網(wǎng)、河道治理等重點(diǎn)工程正如火如荼進(jìn)行。預(yù)計(jì)明年京滬高鐵通車(chē)時(shí)將基本完成路網(wǎng)“骨架”和基礎(chǔ)設(shè)施配套,2013年中國(guó)第十屆文化藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí),西部新城將初具規(guī)模。西部新城將毫無(wú)疑問(wèn)成為齊魯新門(mén)戶(hù)、泉城新商埠、城市新中心。
摘要:在墓地公園化的觀(guān)念下,以城市景觀(guān)墓園為主題,促使規(guī)劃設(shè)計(jì)者以?xún)?yōu)良城市景觀(guān)為目的,積極規(guī)劃設(shè)計(jì)墓園,改變?nèi)藗儗?duì)墓葬的觀(guān)念,為城市提供開(kāi)放空間的解決方案。并以一假想基地為例,結(jié)合筆者指導(dǎo)學(xué)生操作練習(xí),勾勒出一個(gè)新天堂樂(lè)園的理想藍(lán)圖。 關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;墓園設(shè)計(jì);研究;環(huán)境設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)概念 1 前言 1.1 死亡是生命必經(jīng)之路 死亡是生命中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),亦是生命中最后一段歷程。不論是東方或西方的各民族、宗教、國(guó)家,都對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的生命環(huán)節(jié)感到崇敬與尊重。而不同的文化與信仰也造就出形形色色的死亡觀(guān)。不過(guò)在生命中由面臨死亡到死亡后的這一段過(guò)程中,因?yàn)槲粗酉氯?huì)發(fā)生的事情,人們的心情多半是復(fù)雜的,恐懼、驚慌、無(wú)奈或平靜,皆因人而異。 在中國(guó)因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)靈魂的敬畏與信仰,民俗中
規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)
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