民居建筑

從傳統(tǒng)民居到地區(qū)建筑.pdf

從蘇州民居看江南建筑文化

生態(tài)建筑與西部傳統(tǒng)民居

共享:)

自成一派的泉州民居建筑

滿(mǎn)族的傳統(tǒng)民居建筑特色

滿(mǎn)族是一個(gè)善于博收外來(lái)文化并融匯創(chuàng)新的民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿(mǎn)族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿(mǎn)族特色。<

探索傳統(tǒng)民居建筑新形態(tài)

采用現(xiàn)代元素激活傳統(tǒng)民居

《中華民居》國(guó)家級(jí)建筑期刊

《中華民居》（國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)建筑類(lèi)學(xué)術(shù)期刊）雜志，本刊正在征集2010年9月份稿件。 本刊建設(shè)部主管的，中-華建筑報(bào)社主辦的主要面向建筑、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、裝飾裝修、裝飾設(shè)計(jì)、家居建材、城市環(huán)境規(guī)劃、建筑院校、設(shè)計(jì)院等行業(yè)的居住建筑行業(yè)雜志。本刊國(guó)-際標(biāo)準(zhǔn)刊-號(hào)：ISSN：1674-3954 國(guó)-內(nèi)刊-號(hào)：CN 31-2015/TU 郵發(fā)代號(hào)： 80-926 ，國(guó)家級(jí)建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊。本刊欄目：城市居民建設(shè) 建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì) 建筑工程 水電暖通 道路橋梁 企業(yè)管理 研究與探討 環(huán)保與節(jié)能 學(xué)術(shù)論壇等欄目。 一、投稿要求： 1、投稿請(qǐng)注明：作者/單位/詳細(xì)聯(lián)系地址/電話(huà) 2、論文以3000字符數(shù)為一版，投稿可通過(guò)word附件形式發(fā) 3 、請(qǐng)勿一稿多投！二、聯(lián)系方式 3、投稿統(tǒng)一信箱：zhmjzzs@163.com 希望您在時(shí)間允許的情況下多推薦同事、朋

典型的白族民居別墅建筑圖

圖紙簡(jiǎn)介： 白族民居別墅建筑圖，完全照搬肯定不行參考一下是可以的本人是業(yè)余慶愛(ài)好。 投稿網(wǎng)友： yangwengbao 上傳時(shí)間: 2013-10-20

中國(guó)民居與混沌建筑設(shè)計(jì)

混沌理論是非線(xiàn)性科學(xué)中的集大成者，它與相對(duì)論、量子論一起被稱(chēng)為２０世紀(jì)三大科學(xué)革命。在建筑與城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域，混沌理論會(huì)給帶來(lái)怎樣的變革呢？ 混沌理論研究的對(duì)象是非線(xiàn)性的復(fù)雜系統(tǒng)。線(xiàn)性問(wèn)題是指用微分方程可以描述和解決的問(wèn)題。非線(xiàn)性與線(xiàn)性的區(qū)別之一是突變。事物的斷裂、崩潰、爆炸等現(xiàn)象用線(xiàn)性方程無(wú)法解釋?zhuān)瑓s可以用非線(xiàn)性方程來(lái)描述；它們的區(qū)別之二是反饋。反饋是秩序與混沌之間一種基本的張力，而非線(xiàn)性方程所具有的自我重復(fù)相乘的迭代性質(zhì)可以對(duì)反饋?zhàn)龀雒枋?。?yán)格的線(xiàn)性系統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)世界中是特例，非線(xiàn)性系統(tǒng)才是真正普遍存在的，可是直到２０世紀(jì)中葉系統(tǒng)科學(xué)出現(xiàn)之前，人們還

麗江傳統(tǒng)民居建筑鄉(xiāng)村振興實(shí)踐

不出家門(mén)，看遍各地民居建筑

民居建筑有屬于自己的課本封面！

南方民居建筑木結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

蘇南傳統(tǒng)民居的建筑特色和裝飾藝術(shù)

白族民居某二層建筑平面和立面設(shè)計(jì)圖

圖紙簡(jiǎn)介： 該工程為白族民居某二層建筑平面和立面圖設(shè)計(jì)，圖紙內(nèi)容包含：各層平面圖，屋頂平面圖，各立面圖。 投稿網(wǎng)友： pfysywh 上傳時(shí)間: 2014-05-20

建筑知識(shí)：麗江古城民居有哪些建筑特色

麗江古城于1997年列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的建筑經(jīng)典。與諸多皇宮、古城不同，麗江古城是平民的古城，是淹沒(méi)在民居中的古城，同時(shí)，因地處邊地，具有濃厚的少數(shù)民族文化的特點(diǎn)，尤其納西族作為麗江的主體民族，為麗江古城的生成、發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)，由此也使這一古城體現(xiàn)出與眾不同的建筑特色與美學(xué)特點(diǎn)。一個(gè)民族的建筑也是一個(gè)特定民族、特定地域的文化的具體表現(xiàn)，它的產(chǎn)生基于特定歷史的物質(zhì)文化、精神文化水平及其需要，最開(kāi)始突出的是實(shí)用性和功能性，其后才越來(lái)越注重審美性、文化性。居住建筑作為人類(lèi)生產(chǎn)、生活的主要場(chǎng)所，自然也成為各種民俗文化活動(dòng)的空間和場(chǎng)所，本身也構(gòu)成民俗環(huán)境的一部分，由此反映出一個(gè)民族、地方所獨(dú)具的文化色彩。人與自然和諧相處是麗江古城的生成及發(fā)展理念，也是古城民居建筑的特色之一。納西族民居隨著時(shí)代的變遷經(jīng)歷了不同的建筑格局，前期以井干式的木欏房及其天柱、母柱為代表，后者以土木結(jié)構(gòu)的庭院建筑為主，但二者之間也有內(nèi)在的聯(lián)系，尤其是納西人一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的建筑思想作為主線(xiàn)，貫穿始終的。

開(kāi)平碉樓：從防衛(wèi)到民居，融匯中西建筑之美

百年前 近三千余座 “歐洲古堡”